蓝妙持续道：“五行乃金木水火土，一提五行，说是五种物质，对应大天然的金属，树木，流水，烈火，泥土，实在五行乃是五气，比方为五种物质，乃形象描述。当然化气为物，说是五种物质也有事理，但不能偷梁换柱，五气乃是底子。”
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相乘和相侮，都是不普通的相克征象，二者之间是既有辨别又有联络，相乘与相侮的首要辨别是：首者是按五行的相克挨次产生过强的禁止，从而构成五行间相克干系的非常；后者则是与五行相克挨次产生相反方向的禁止征象，从而构成五行间相克干系的非常。二者之间的联络是在其产生相乘时，也可同时产生相侮；产生相侮时，也能够同时产生相乘。如：木过强时，既能够乘土，又能够侮金；金虚时，既能够遭到木的反侮，又能够遭到火乘。这就恰好倒置了前面我所讲的，五行所陈述地就是说任何事物都不是伶仃的、静止的，而是在不竭的相生、相克的活动当中保持着调和均衡，一但落空了均衡都将带来空前的灾害，乃至是毁灭。”
二人在花圃走了一圈，虎星拉着雅茹回到房间当中。虎星亲吻了一下雅茹，就进入了游戏。
虎星听到此，终究有一丝明悟，面前一亮，大声喝彩道：“师父你看是不是此理，如肝病能够传脾，是木乘土；脾病也能够影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还能够影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是如许，其他脏器的病变也是如此，都能够用五行生克乘侮的干系，申明它们在病理上的相互影响。”
蓝妙看着虎星听得那么专注，对劲地点了点头持续说道：“当五行中的某“一行”本身过于强大，可形成被克的“五行”禁止过分，促使被克的“一行”衰弱，从而引发五行之间的生禁止化非常。比方：木过于强大，则克土过分，形成土的不敷，即称为“木乘土”。另一方面，也可由五行中的某“一行”本身衰弱，因此对它“克我”“一行”的相克就显得相对的加强，而其本身就更衰弱。比方：草本不过于强大，其禁止土的力量也仍在普通范围。但因为土本身的不敷，因此构成了木克土的力量相对加强，使土更加不敷，即称为“土虚木乘”。
蓝妙为了证明本身才是博学的人持续道：“上面讲一讲一些深难度的东西，那就是四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位，这对于我们修练者更是首要。木:肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢。火:心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及全部循环体系。土:脾与胃互为脏腑表里,又属肠及全部消化体系。金:肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及全部呼吸体系。水:肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿体系。”虎星听后连络上面师父讲的，不竭地点着头，表示师父持续。
虎星拉着雅茹谨慎地来到白家的花圃中，不竭地向白氏那些姐姐们打着号召，一道上也不竭地听着她们的祝贺声。雅茹更是笑昨合不拢嘴，将全部头靠在虎星的肩膀上，雅茹俄然转头，眨着眼睛说道：“老公，我要你每天抽出时候如许来陪我。”
蓝妙笑道：“明天我们就还来讲一讲这“相乘与相侮”，你小子可要听好了，这对于你真想从五行上冲破功力是必听的一门课。五行的相乘、相侮，是指五行之间普通的生克干系遭受粉碎后所呈现的不普通相克征象。相乘：乘，便是以强凌弱的意义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”禁止过分，从而引发一系列的过分禁止反应。在五行中另有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺负.相乘就是过分禁止，相侮（反克）就是本身能够反禁止本身的那一行。”虎星一听到蓝妙讲起这些，就开端镇静起来。