总角之宴,谈笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
遐想公瑾当年,小乔初嫁了,英姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊(樽)还酹江月。
千古江山,豪杰无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风骚总被雨打风吹去。夕阳草树,平常巷陌。人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。
静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。
人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则没法家拂士,出则无敌海内乱者,国恒亡。
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氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。
4.永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣!”遂逐齐师。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求贵显于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐当中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以奔走。后值颠覆,受任于败军之际,受命于危难之间,尔来二十有一年矣。
于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不成说也!
30.生于忧患,死于安乐《孟子》
2.行行重行行
行行重行行,与君生分袂。相去万余里,各在天一涯。门路阻且长,会晤安可知
31.出师表诸葛亮
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛如有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然/开畅。地盘平旷,屋舍仿佛,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。此中来往种作,男女穿着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
既出,得其船,便扶向路,到处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
元嘉草草,封狼居胥,博得仓促北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回顾,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
然后知生于忧患,而死于安乐也。
28.曹刿论争《左传》
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐拜托不效,以伤先帝之明,故蒲月渡泸,深切不毛。今南边已定,兵甲已足,当奖率全军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣以是报先帝而忠陛下之职分也。至于考虑损益,进尽忠告,则攸之、祎、允之任也。
如令人之所欲莫甚于生,则凡能够得生者,何不消也?令人之所恶莫甚于死者,则凡能够辟患者,何不为也?由是则生而有不消也,由是则能够辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭;彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”