县城打算的第三部分，也是最核心的部分，就是对各城区的服从定位。
县城打算的第二部分，就是对城区的重新分别。
看完扶植司的县城打算，欧阳朔不由拍案叫绝。郝建成这位年青人，不但完整部会了他的企图，并且做的更加大胆，更加完整。
甩开脑中的情感，欧阳朔从兵器架上，拿起精铁枪，开端雷打不动的杨家枪练习。颠末这段时候的刻苦修炼，他的杨家枪，总算是正式入门。
最后，就是占空中积最大的北区。北区以中轴线为界，分别为东西两片区，每个片区，都相称于一个山海镇的面积。本来位于核心区中轴线上的贸易街，将团体搬家至北区中轴线上，范围足足扩大了一倍。
欧阳朔眉头一皱，“叔达，你的意义，是让大师都站着？”
游戏中，欧阳朔从房间走出来，看着稍显冷僻的院子，未免有些不适应。平常，这个时候，映柚和青儿也都接踵起床，开端在院子走廊上梳洗。
但是，不成否定的是，礼，确切能够在保护领主统治，保持领地稳定方面，阐扬主动的感化。关头就在于，如何去除儒家礼治的糟粕，取其精华。
欧阳朔这才豁然。
欧阳朔笑着点点头，用手表示，“叔达，坐！”
儒家极度正视礼在标准人们行动上的感化，并提出“礼治”的标语。儒家以为，大家遵循合适其身份职位的行动标准，便“礼达而分定”，达到孔子所说的“君君臣臣父父子子”的目标。反之，弃礼而不消，便“礼不可则高低昏”。
核心区以南北划界，分为高低半区。南半区，将是领地的大脑，近似于当代的皇宫。遵循扶植司的打算，南半区又分别为左、中、右三部分。
山海县的体系，是欧阳朔一手设想的，很多处所，都鉴戒了当代知识体系，与封建社会显得格格不入，就更不成能照搬儒家的那一套。
“跟着领地品级以及大人您爵位的晋升，必须时候保护领主的严肃。如果再像之前那样，大师都坐在椅子上议事，不分尊卑，有违礼法，与礼法分歧。”
跟第一道城墙分歧的是，第二道城墙只要三个面。也就是说，第二道城墙的南面，不再扶植城墙，而是将东西两面城墙直接砌到南面山脉根部，与山脉连成一体。换句话说，岩石山脉，就是第四周城墙。
这个时候，文教司，或者说是徐叔达，能够主动站出来，改正分歧礼法的处所。更加关头的是，能够按照欧阳朔的代价看法，停止矫捷调剂，无疑让欧阳朔非常欣喜。
遵循这份县城打算，领地将来很长一段时候，都不消再重新调剂打算。只要遵循现有打算，一点一点地添补到呼应的地区就行。
西半片区，就是住民区。除此以外，城隍庙、妈祖庙以及私塾三座修建，也将搬到住民区。考虑到西片区将是案发重灾区，治安司和提刑司合署办公的院子，也将迁到住民区，就近保护领地治安。
就在欧阳朔为扶植司的打算叫绝的时候，书记官柏南浦走了出去，说道：“大人，徐司长在门外求见。”
礼，在当代社会，占有首要职位。六部当中，礼部占其一，由此可见一斑。它是儒家“德治”的根本，也是封建统治者统治的根本。
徐叔达是很少走进欧阳朔办公室的。这位文教司长，正印进士，将廉州学院管理的井井有序。是以，欧阳朔很少干预文教司的事情。
山海县并没有设立专门的机构，来标准和指导领地各阶层的行动礼节。
欧阳朔拿起桌上的图纸，开端翻看起来，这是扶植司明天送来的山海县城团体打算初稿，首要操刀手，就是扶植司司长助理郝建成。