“自开天以降三百年而得修道体，后三百年而得神识，又三百年而得圣位。三千年来源劫无数，睹尽六合悲喜，遍识人间善恶，终知善恶因循有始无终，欲念乃善恶之本源，贪婪起则歹心生。”
声音未落，鹏雀早已法相归位，身形略微一抖，恰如清风拂过。全部过程干脆利落，留形未消而诸事已毕，视角之广、脚力之快、辨音之准，世人无不叹服。
高山上随声升起一尊大佛，铜色古朴严肃端庄，如来立于大佛顶上，双手合十，但见万丈光芒自掌间射出，由条条光芒逐步铺陈为一室佛光。佛光普照之下暗影邪魅多现形、远遁，这至刚至阳之力专克阴寒之物，如来也想以本身的“佛光普照”探查下刚才天目所察之物究竟是何宝贝，同时辩白下此物的正邪阴阳。世人深谙如来所想，也多有此意，故在这佛光普照升起的一刹时便留意着洞中窜改。
世人看时，只见在默罕默德的连帽黑袍外，多了一件围领矗立的玄色披风，披风并无特别之处，若杂在群衣以内也是最不起眼的那一领，但披风下摆的那一圈极其细致、细若游丝的荷花状纹路，又表示了它的不平常。一名凌厉又低调的贤人，获得了一件低调又凌厉的宝贝，谁又能轻视如此符合的这一对组合呢？就像那假装在密林中的花豹，你能够穿林而过都未曾呈现，但你必然会有严峻的压迫感。这就是一只分歧群却长于假装的凶兽给人的压力。这类压力构成的不安会局促脆弱者的脚步，更会震慑脆弱者的意志。
“赤鳌灵力虽高、麾下凶兽虽众，倒也不敷为惧，猜想是难敌我等联手相迎。只是众所周知这赤鳌乃擎天神兽，足立四海背擎彼苍，继盘……继大神之业力足撑六合，以防六合重新愈合；以背抵抗不期而至的流火。若灭却赤鳌六合何依？百姓何安？“
宙斯平时总一副插科讥笑的玩世不恭，但在这百姓大计面前还是掂得起轻重的，一番阐发正中世人所虑。
水面微波泛动，氛围中再无一丝默罕默德的气味，只要凌厉的风如刀似刃刮过洞壁，留下一排排班驳的斜切刃痕，众皆运起灵识，感到到一团气流在洞中翱翔，最后绕过如来身后，归于本位。
池水虽深，也难及上方的一方灵体奥秘，无形无色，立于六合如同水滴落于深潭，无迹可辨无形可循。佛光普照之下，此物并未留下暗影，更未躲闪，但能够看到一股活动着气流的无形虚物。如来收起佛光，尚未立定，默罕默德已窜在空中，一团黑影刚过水池上方，便如跌落绝壁普通腾空消逝。
女娲说到最后，将手一挥，如天降甘霖，又如造物之主，在水池的正上方，逼真的闪现出山川银河、木石鸟兽，比例缩小后的天下如鼓掌之间的沙盘，立体又精简，略去无关紧急的物，重点闪现凶兽的漫衍和所处环境、地形。
“众所周知，在赤鳌的淫威和羽翼之下，百兽残虐六合，凶性大发，贪婪和残暴使它们摆脱弱肉强食的生态链条，变成残害生灵的恶魔。天仁地德，却接受如此不堪的横流物欲，众道友皆得六合之德而后成道，六合于吾等如师如父，百姓于吾等如朋如兄，今父兄历此灾害，尔等岂会袖手视之以任顽愚逞凶？”
“今者，众位道友在我这水帘洞天均有所获，恰是试炼宝贝锋刃之时，为先祖道宗，为天下百姓，为门派道统合当聚力一战，荡尽凶兽还人间一个明朗乾坤！”
宙斯双手握拳，双手蓝红色雷状纹路如狮如豹，模糊雷霆万钧之势。能够受女娲刚才的词风影响，宙斯一改莽汉风俗，变得斯文起来：
女娲说的很冲动，满腔气愤化为口诛笔伐。