我问油灯和尚：“老前辈，既如此，你为何不但明正大一些呢，这件事你若上报给国度，再把这些古僵运回北京，让专业的人来研讨，岂不是比你本身瞎捉摸更有效力吗？”
我神采惨白道：“那边就是我们要找的……人不见风之地啊！”
油灯和尚叹道：“这些事迹都刻在其他几条分叉通道里，你老伙子解读这些东西是专家，你若不信我的话，能够本身去看。实不相瞒呐，十年前我第一次瞧见这四具古僵，我也是吓了一跳啊。”
僵尸与厉鬼分歧。
当时的藏区有个大户人家，家里的牛羊是按“山”算的。这位地主老财的女儿沉痾，便托人找干系请到了当时“传说级的神医”，也就是欢乐和尚。成果不消我说大师都明白，欢乐和尚用老套路骗走了他女儿的身子，还没把人瞧好，治完没几天他女儿就放手人寰了。
老伙子点了点头：“是啊，走吧！”
在中国的汗青中，前人对“某些奥秘范畴”的研讨，的确比我们当代人要高深的多。像《山海经》，《十六字天卦》，《周易》，《推背图》等书，那都不是我们当代人能写出来的。只不过这些老祖宗留下的好玩意现在早就失传了，这此中就包含对“僵尸”的研讨。
油灯和尚说：“咱明天不是杀羊了吗，这些羊下水倒了怪可惜的，我看这些古僵不幸，想着不如送来给它们吃好了。”
如果你如许以为，我只能说你学问陋劣，我莫老三不是生物学的专家，但光我晓得的“僵尸虫”就多达17种。在生物界，有一类寄生虫专门以“操控其他植物”为生，非常恶心，想看的话只需求“百度一下”便可。
有关于归墟和尚的故事，我们在之前已经讲过了一些。从我们当代人的角度来看，归墟和尚的确是个神人，他超然的思惟境地，别说是在阿谁年代，就算是放到现在，也是令人赞叹的。更首要的是，归墟和尚还是第二位“活死人玉”的持有者。
厉鬼是一种完整超天然的征象，而僵尸这类东西，归根结底还尚未离开“生物学”的范围。听到这里，或许有人会骂爹骂娘，说我莫老三扯淡，僵尸如何能够存在呢？
油灯和尚作为749局的局长，初度见到这四具活生生的古僵时，天然是惊骇非常。但他很快便沉着了下来，随后惊骇变成了镇静，因为真正的僵尸在当下这个社会已经未几见了，这但是天赐的“研讨素材”。
老伙子凝重道：“开端了吗？”
油灯和尚讲到这里，我算是完整搞明白了。当年那位地主老财得知本相后，他感激归墟和尚，仇恨欢乐和尚，但他找不到欢乐和尚本人，便一气之下将欢乐和尚身边的人全给绑了，关在那深坑里，再操纵某种秘法将他们建形成了丧尸，永久不得安宁。
油灯和尚叹道：“唉，你小子懂个啥，当年马王堆出土的那碗莲藕，还记得吗？那但是两千七百年前的莲藕啊，当时我就奉告他们别动，就放在土里，等今后科技发财了再来研讨它。可那帮王八蛋不听我的，硬是把那碗莲藕带出了古墓，成果呢？那莲藕一见风，不到三十秒就化成了一滩污水，这件事还不敷让我们长点记性吗？”
油灯和尚点头道：“没错，祖根终究开端向“金顶”挪动了。”
听到这里，我根基算是全搞明白了，二千年前的僵尸，这的确是可遇不成求的奇怪玩意，本来油灯和尚坦白了这件事并非有甚么私心，而是想庇护这些贵重标本，待将来科门生长到必然程度，再向世人揭开归墟庙的奥妙，到当时，我们才有才气去触碰它。
说到这里，我想大师内心都明白了。没错，这座归墟庙就是当年那位地主老财为了祭奠归墟和尚而制作的。被永久压在归墟像下半夜折磨的四名和尚不是别人，恰是当年欢乐和尚身边的四名贴身沙弥。