玉英非常用心，她设想着俞伯牙和钟子期的故事，想要从中找出些意味，以是她才会尽力的摸索，寻觅那种意境。
玉英非常用心的去弹，拨弄，毕竟这是千古传播的名曲，并且很有深意，意味着俞伯牙与钟子期的不尽友情，这类友情，恰好被她操琴援引到本身和忆安的友情，这类友情或许不一样，但是亦有联络。
第八段：窜改再次呈现了前面像歌的那般旋律，并且插手了又一音乐质料。稍快而有力的琴声，音乐里充满着热忱。段末流水之声复起，令人回味。
第4、五段：它就像是歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”
是以古琴固然是一器，但是却具三籁，能够状情面之思，也能够达六合宇宙之理。在古琴音乐三音交叉、悠悠不已、或长或短当中，凡是高山流水、万壑风音、水光云影、虫鸣鸟语及情面庞大之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。
《流水》第一段：引子部分。旋律在宽广的音域内会不竭腾跃和变更音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见到了高山之巅普通，站在那边，仿佛是瞥见了云雾环绕，轻风吹过后，云就会飘忽不定。
《高山流水》另有一个故事广为传播，那就是俞伯牙和钟子期的故事，千古传播。
太阳火辣辣地，挂在了当空，日光金黄，却很暴虐。
玉英已经弹到了这里，乐律天然，但是却总贫乏着一些东西，毕竟她本身没有感受过，只靠设想，难以实现，贫乏的东西应当就是一种灵魂。
玉英端坐在那边，手里的行动不竭舞动，现在她弹的是《高山流水》里《流水》，《流水》充分应用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描画了流水的各种静态，抒发了志在流水，智者乐水之意。