在中国汗青的唐朝，前期实施的是府兵制，前期实施的是募兵制。府兵制，属因而半农半军范例，并非是职业甲士，拿起刀剑就是兵，放下刀剑就是民，推行的是藏兵于民，奇特的军制让藩镇盘据没有保存的泥土。
“靖康耻，犹未雪……”，但凡是中国人，大家都能朗读，个个都会歌颂。所谓北宋亡国，固然不是国度灭亡，只是朝代更替，但是这一汗青事情实在是全部中华民族的一大深重灾害。金朝攻灭北宋以后，形成了上千万公众死于战乱、上千万公众流浪失所。难怪从当时一向到本身所熟知的阿谁期间，人们不竭地群情着北宋亡国的启事，提出了各种分歧乃至截然相反的观点。
宋朝不杀士人，这是中国文明史上的一猛进步！但是杀起来武将却毫不手软！纵观北宋汗青，一向对武将防备得紧，就跟防贼一样！很多守边将领因为一些小过或被杀、或被囚、或被贬，很多屡立军功的武将一向得不到汲引和升迁，反倒动辄罪恶加身。狄青算是仰仗军功升得最高的一名将军了，但也只是一个枢密副使，并且在封官不久以后就被夺职，启事欧阳修说的很清楚：因为他就是个武夫！
而在唐朝前期，均田制的完整崩溃，府兵制的终究崩溃，没有体例只能实施募兵制。募兵制，必定滋长任人唯亲，也必定滋长藩镇盘据，因而唐末军阀狼籍盘据，才有了五代十国混乱不堪的局面。
南宋因为亡国期近，比北宋还算好一些，但是也没好到那里去！岳云、张宪前后被杀，岳飞终究也在‘风波亭’被赐死，实在这都是因为他们是武将！有的史学家说高宗杀岳飞开了‘杀士大夫的先例’，违背了建国时候所提到的‘祖制’。实在这个结论是不完整对的，岳飞实在不属于‘士大夫’，而是属于武将一类，杀岳飞并没有违背宋朝建国的‘祖制’，并且也没有违背‘根基国策’！如果岳飞是一个文臣，高宗是决然不会杀他的。