不过，此次是去外洋，而身边独一一个晓得本身秘闻的鉴真却又不会对本身倒霉，并且明石有德恰好有这个意义，以是云沧海的心机就活动了起来。他也是筹办在外洋大干一场的，讲道乃是扩大本身影响力最好的体例，以是也故意在这段时候练习一下，以免到真正要向成千上万人讲道时出丑，以是就顺水推舟的承诺了明石有德。
在这个过程中，不但别人，就连本身也会受益，这就是为甚么古往今来的高人老是不乏喜好到处讲道的，就连鉴真，每年只要不是闭关或太忙，都会巡游四周，为众生讲授佛法，这不但是为了扩大他的影响力。普度众生，也是一种修行。
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何故知众甫之状哉？有物混成，先六合生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可觉得六合母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而人居其一焉。国法地地，法每天，法道道，法天然。”
三妖只不过是跳梁小丑，云沧海、鉴真都没将其放在心上，擒拿它们只不过是举手之劳。而后，颠末逼问，云沧海晓得了它们乃是作歹多端、恶贯充斥之辈，固然三妖祈告饶它们一命，并且表示情愿归顺，但是云沧海既然晓得了它们的劣迹，天然不会收下它们，最后还是扼杀了它们的神态，由云沧海将它们的元神练成了式神，用于今后到了日本赏赐给部下。而三妖的肉身被挑出了有效的处所，用作炼器、炼丹，能够说是“物尽其用”了，这也算是三妖罪有应得。
“道、可道，非常道。名可名，非常名。知名，六合之始；驰名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。道冲，而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓六合根。绵绵兮其若存，用之不勤”
他也是个有野心、有才气的人，不然也不成能被派来当遣唐使的首级。特别是学了阴阳术以后，野心一每天的收缩了起来，想回日本做出一番奇迹来。不过，他也晓得，光靠他一小我孤掌难鸣，需求有人帮手，云沧海与鉴真他天然不敢招揽，因为他没这个气力，不过他却把重视打到了随他一同来大唐的人身上，这些人都与他同事多年，相互也熟谙，而他在这群人中间也很有声望，只要拉拢了他们，动之以情晓之以理，再传他们一些阴阳术法，费些心机，不愁他们不就范。
二，是因为：他明面上的身份，只是鉴真的亲戚，他没有鉴真那么高贵的名誉，就算要讲道也没有多少人会理睬他，以是在中土神州，他也懒得干讲道如许吃力不奉迎的事。要晓得，讲道乃是听的人越多受益越大，君不见，上古期间，那些神仙贤人，佛祖大圣，一次讲道就会堆积成千上万的人来听吗？
那些听到的人，都在云沧海讲了第一句话时就纷繁堕入了一种独特的境地中，心无他物，只要在蒲团上讲道的云沧海和他所讲的品德真言，连厥后天上飘落的金色天花也视而不见，而每小我的反应也有所分歧，有的听得面带浅笑，飘飘欲仙；有的冲动地热泪盈眶，浑身颤抖；有的记得抓耳挠腮，牙关紧咬；各种神态，不一而足。就连鉴真也是听得连连点头，常常会暴露心有所悟的神采，明显大有收成。