首页 > 为龙之道 > 第三十四章 深入妖穴

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830年,富士山外,两群人正在调集,在近处一看,一群是穿戴阴阳法袍的方士、另一群是身着僧衣法衣的和尚。领头的,是两个年青人。

因而二人开端搜索这邪气之源,颠末半年的探查,最后云沧海利用了“九天十地遍照搜神**”,比较了日本的地脉灵气的活动漫衍,才将目标锁定在了芙蓉火山(也就是明天的富士山,今后称富士山),因为这里乃是日本的龙脉会聚中间,又是一座火山,火元之力极其充分,便于埋没其他气味,如果有甚么东西要埋没的话,这里是很好的挑选。

空海不愧是活佛转世,修炼佛门功法进度极快,几十年下来,外门工夫已经大成,身有万斤之力,刚筋铁骨,又习得金刚界曼陀罗禅法,战力无穷。论起降妖伏魔,可谓是日本佛门的鉴真之下第一人,时人皆称之为“遍照金刚”,并在鉴真归隐以后接任了律宗唐招提寺方丈之位,励精图治,将律宗发扬光大,成为了日本又一名佛门大师。

他肤白若雪、身形超脱,手持一支粉红色的花朵悠悠的把玩着:这花朵有手掌大小,上百片叶子、中间有一团金色的花蕊;固然被摘下,但是确没有枯萎,反而还是鲜艳欲滴、披发着缕缕香气;若靠近旁观,还会发明花瓣还在微微活动、一张一合,竟然如同呼吸普通,接收着六合灵气和太阳真力,保持着本身的生机。

第三十三章险恶之源

而这股险恶力量的泉源,能够是一处险恶灵穴;也能够是一件惊天动地的邪门宝贝、乃至还能够是一只修为极其惊人、力量强大的巨妖!因为只要这几种能够,才会产生如此多的险恶灵气、催收回这么多的妖魔。

他二人站在世人前面,自有一番首级风采,而从前面的方士与和尚不时看向他们的尊敬的眼神中便能够看出,他俩在这群人的心目中声望颇高。

云沧海比较偏向于第三种猜想,因为这些妖魔在没被大量毁灭之前数量一向没多大窜改;而阴阳教和律宗崛起后,毁灭了大量的妖魔,这些妖魔反而如同收割的韭菜普通,杀掉一波、又呈现一波,数量始终保持着一种均衡。

并且在云沧海“九天十地遍照搜神**”九天九夜的持续探查下,终究发明了富士火山下那一股埋没极深的险恶气味,因而他们肯定,之前的猜想没错,这邪气之源就在芙蓉火山下。因而他们决定,先停止一番筹办,调集人手,一起封闭住这里,将邪气之源一举肃除,去了这心头大患。

空海本是神州西藏密宗的一名活佛转世,不知怎的、没颠末六道循环就转生到了日本,同时遭到了覆盖日本的邪气影响,他为了对抗这股力量的侵袭,不让本身的赋性遭到净化,宿世堆集的修为是以耗损了大半,以是没有找到合适的投胎肉身,最后只得投入了一个刚死的婴儿身上。

这较着是成心识的行动,因为如果是险恶灵穴或是正道珍宝的话,披收回的灵气是没有限定的,必然会没有节制的催发妖魔,而不会如现在普通保持妖魔数量的均衡。鉴真也同意云沧海的观点。

日本这处所固然灵气淡薄、面积狭小,但是存在的妖妖怪怪可真是很多,并且千奇百怪、修为低下,均匀只要几十年的修为,又遍及本性险恶、嗜血好杀,完整不像天然产生的,这实在是非常奇特的一件事。

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