“柱子，一起走好。”
船面上，听到小乞丐和斧头帮成员说话的猪仔们大声说道，对于牲口他们不会心慈手软。
“饿这群牲口几天，就诚恳了”
接下来，时候一点点的畴昔，间隔日本越来越近，船上的人愈发严峻，固然陆昊说他会日语，能够和日本人相同，包管不会有事，但冒然去异国他乡转一圈，一辈子没出过国门的底层人，还是发自内心的惊骇不安。
“按大师说的办”陆昊简朴干脆的说道。
船舱顶很低，孩子们连伸开腿坐下的处所都没有，只能伸直着挤在一起。她们的身上生了癣疥、脓疮，加上浑身跳蚤，痒痛难过，一个个蓬头垢面，面如死灰，痛苦地嗟叹着。就是如许，还免不了被毒打折磨。
“如果你们有人，要虐待斧头帮的人估客，随便，别死光了就行”陆昊说完这一句，就回了船长室。
下午的时候，猪仔们在哀伤的氛围中，把二十多个死去的火伴扔进了海里。
……
白贞烈只是无数“猪花”悲惨运气的缩影。而日本学者可儿弘明的《“猪花”――被发卖外洋的妇女》，更是从香港保良局的档案文书中，发掘出大量被拐“猪花”的记录、口述笔录，及邻居亲戚和人估客的供词，写成了一部“猪花”血泪史。
据傅训成的《傅云龙日记》载，广东南海小脚女人白贞烈，被拐卖到旧金山，受各式虐待折磨，逼迫其为娼，这个弱女子誓死不从，吊颈他杀。1888年5月7日，清朝使节傅云龙达到旧金山，传闻此事特地拜祭了白贞烈之墓，并为其墓撰文勒石记念，表扬其贞烈时令。
马丁内兹用皮鞭冒死抽打一个小女孩，孩子仇恨地说：“我落到你手里归恰是死，与其今后享福，我还不如现在就死。”此船在厦门停靠时，被船上一名美意的中国船夫告官了，这些女孩子荣幸地被援救。
那些不幸的女孩子呢，麦美玲、迟进之的《金山路漫漫》一书说，1870年时，仅旧金山，唐人街上就有倡寮159家。刘伯骥在《美国华侨史》中说，据美国方面的记录，1870年时全美有中国人约三四万人，此中妇女仅2000余人。这2000余名妇女当中，除了100余报酬家属以外，其他1500至2000人均为******也有“猪花”誓死不肯为娼的，她们或吞鸦片或投海他杀。据张错的《黄金泪》记录，美海内华达州银矿的一名“猪花”，不堪倡寮欺侮，逃往山野，透露在风雪中，双足冻僵，肉随骨流下，被抓回，送入病院，锯去双足，伤口固然不久愈合，但她痛不欲生，不肯服药，绝食求死。
陆昊按照两个通译和头子交代，得知日本方面讨论的是黑龙会，黑龙会是日本最大的对外黑帮构造，如何联络黑龙会，他们不晓得，他们只晓得抵岸的时候，黑龙会的人会来驱逐，到时会把船上的猪仔运往北海道挖煤开矿。
陆昊看到此情此景，眼睛也潮湿了，他曾经在网上看到过一篇文章，陈为仁《夫役贸易――诱骗掳掠华工的罪过活动》，里边记录了初期的猪花贸易，“猪花”的境遇与黑奴差未几。1854年，以英国人柏顿为船长的“英格伍德号”从宁波开往澳门。船上有47个被拐卖的女孩子，春秋最大的仅8岁。
以小乞丐为例，在短短的四天里，扣问陆昊关于日本的环境不下二十次，言语中带着深深的惊骇，陆昊好言安抚，但结果不佳。
当时看到这篇文章的时候，陆昊除了震惊愤恚以外，并没有过量的感受，笔墨毕竟是笔墨，给人带来的打击有限，此次切身经历一次猪仔非人的报酬，陆昊发自内心的悔恨人估客，刚才搏杀的时候，还手刃了几人。