首页 > 伪神祇的种田 > 第20章 变化

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起首是狗头人部落的法律,固然部落里种田神的权威第一,但还是用法律条则解释一番最好,早早肯定种田神的至高无上以及先军政治(钟八哥俄然感受本身的肚子胖了三圈?)的体制。

放下心后,再看看大脑袋前面的老鼠发电机,钟天感慨道:“高温辐射也是辐射,岩浆洞窟的环境明显比逼仄的峡谷要好多了!”

一转到内政方面,钟八哥就感受事情多得都快忙不过来了。

至于货币如何发行,先给这帮狗头兵发电粮饷吧。恰好趁这个契机把军队名誉体系和各级别报酬都大抵整一套出来,照着粮食的报酬发钢镚,顺手变相的把物价把握。

至于离着两千米高度还能不能自在掌控狗头人的题目,钟天从未担忧过,毕竟狗头人的天赋就是挖洞,在地下糊口完整不成题目。

货币么,标准称呼就是物品互换生长出来的初级产品,笼统化的普通等价物。有了出产残剩,人们才气将本身出产残剩的物品拿到市场,与其别人互换需求的产品,但物物互换效力非常低,套用后代地球一句名言就是“你给的不见得是我想要的”,以是“钱”这个通用的、相对保值的普通等价物就呈现了。

扎拉卡分开不掉队,部落二号战力暴槌就带着一队狗头野生兵前去了矿洞。

挖巨坑!造大车!

提古勒以为有需求敏捷买卖,及时撤出草原才是硬事理。

说干就干,钟八哥再次号令丛林军团团长扎拉卡披挂上阵,走出大峡谷刺探一番。

狗头人部落现在也算是国泰民安,固然兵器和粮食固然属于军管物质,但狗头人私有财产比如陶罐、家具和外相还是比畴前已经多了很多。

至于拿甚么做钱,传闻地球上初期人类是用羊一类的牲口来当作地区性子的通用等价物来做物品互换,固然异界也有羊,钟天可不想用,更别说目前也找不到那么多羊。

至于这个货币靠甚么发行?

除了最后的通道陡峭一点,余下的部分都很陡,差未几有60度,在这类环境中暴槌记下本身走过的路,差未几有三到四千步的深度,地底红光四溢,一个空旷的洞窟呈现在视野范围内。

现在钟八哥不但仅是大祭司,也是种田神部落第一小学中学的校长兼教员。掌管部落事件的同时又要培养布羽士(多为内瑟斯小队军医),还要亲力亲为下一代的教诲,真可谓是操碎了心。

狗头人部落产生新的窜改,草原上的窜改也开端产生。

“就是这个洞了?”暴槌带着一只狗头野生兵队就钻进了矿洞。

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