进入寿春城，两人滚鞍落马。
手戟是一种供手持或投掷的兵器，近似两把匕首90度角直角形状交叉连体，普通是单手利用的，能够持双戟，也能够一手持戟、一手盾牌，还常用于投掷，典韦带多把手戟投射杀死敌军多人。世人多以短戟护身，孙权投虎，刘备砸说赵云好话的，董卓砸吕布，可见其遍及利用。孙策就精于利用手戟，他曾以手戟投击严白虎之弟，立即将他杀死。太史慈也长于利用手戟，神亭岭决斗时，孙策夺走太史慈背上的手戟。太史慈则抢了孙策的头盔，厥后，两人交还了。
……
因为太史慈没有接到刘繇病逝的动静就不肯投效，魏延就没有勉强他，让他在寿春临时安住，等候刘繇病逝的动静。
笮融具有这些后，便花巨资鄙人邳修造浮图寺。
酒宴以后，魏延拿出一件东西，递给太史慈：“子义将军，这是你的手戟，我命工匠略加完美，你看用的可顺手？”
刘繇命大没死，大为大怒，带兵守势笮融，笮融部下崩溃，笮融流亡到深山去，被山中百姓和山越联手杀死，将笮融首级献给刘繇。
魏延疑问道：“他为甚么还称呼我为将军，没有称呼主公呢？”
是魏延特地交代马忠，让他擒获太史慈以后，先把手戟交给本身，他让空空帮手把手戟进级一番，由本来的1点武力加成晋升到3点武力加成。
公元195年、东汉兴平二年，扬州刺史刘繇命笮融帮手刘繇任命豫章郡长朱皓，打击荆州牧刘表，所任命的豫章郡长诸葛玄；许邵对刘繇说：“笮融这小我，向来不在乎别人对他的批评；朱皓本性忠诚诚恳，轻易推心置腹、轻信别人，要唆使朱皓谨防笮融！”，刘繇不信许邵之言。
太史慈确认刘繇病逝的动静后，便主意向魏延臣服，并且提出：“主公，刘扬州病逝，部下万余人无人可附，末将愿前去安抚兵众，带来投效主公。”
这时，空空提示道：“主公，太史慈好感度飙升30点，现为161点！”
笮融达到豫章郡后，又用杀赵昱、薛礼的体例，杀死朱皓，并本身当上豫章郡长，贰心虚，怕刘繇对于他，就下毒害刘繇。
太史慈飞身上马，骑乘一番，大为对劲，在顿时俯身称谢：“多谢将军赐马！”
插播说这个笮融，就是想劝说那些学佛的人，在学佛之前，想想笮融，他太能申明题目了。
笮融鄙人邳所做的各项佛事偶然中成了佛教生长史上具有彪炳性的功业。他所兴建的佛祠、佛塔以“上累金盘、下为重楼”的布局，成为初期佛塔的根基塔型，并且这一梵刹布局的情势根基上持续至唐初。祠内所塑之黄金塑身的佛像也是文献上有关佛像锻造的最早记录。并且笮融在境内接管佛教之人，免除佛教信徒的徭役赋税，也成为今后历代官方支撑佛教的行动之一。同时，笮融的这些活动使徐州、下邳在而后很长一个汗青期间内，始终是佛教的重镇之一。
魏延看看太史慈骑乘的乃是普通良马，便从一旁前来一匹玄色骏马，交给太史慈：“此乃曹操的名马绝影，跑起来快得连影子也跟不上，宝马配豪杰，特增于子义，还望子义骑乘此马，再造功劳！”
浮图寺建鄙人邳城南，寺中有塔，上有金盘，下有重楼，塔为九层八角，每层皆有飞檐，每面镶有铜境，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。堂阁四周可包容3000多人在其内课读佛经，佛像外涂黄金，披着锦彩的法衣。每到浴佛会时，在路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食，来观光、拜佛的百姓达万人之多。当时摆设之豪华、场面之宏广、气势之宏伟为世所难见。