魏延尽力繁衍子嗣，更加尽力培养子嗣，就是想把人丁薄弱的魏家变成人丁畅旺且秘闻薄弱的大世家，乃至因而天下第一世家，但魏延不想因循河内司马家的老路。
魏延晓得此时的徐整才方才开端写这两本书，便让徐整遵循本身勾描好的通天教教义，连络大汉各处风行的神话传说，编造出一个完整的合适通天教教义的神话传说体系。
徐整的《三五历记》上写着：“未有六合之时，浑沌状如鸡子，盘古生此中，一万八千岁，六合斥地，清阳为天，浊阴为地，盘古在此中。一曰：神于天，圣于地，天高一丈，地厚一丈，盘古日长一丈，如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于五，甚于七，处于九，故天去地九万里。气候蒙鸿，抽芽兹始，遂分六合，肇立乾坤，启阴感阳，漫衍元气，乃孕中和，是为人也。”
厥后魏延公然有一个儿子和一个女儿插手了通天教，阿谁儿子并没有拜左慈、于吉为师学习道术，而是拜徐整为师，经心研讨神话传说，竟然成了通天教的教义权威。
曹彰，技艺惊人，或许竟可与许褚、典韦一流悍将比试一番。他不但善于射箭骑马，臂力过人，特别另有一段“手格猛兽”的传奇经历。曹操对这位“黄须儿”自也欢乐非常，但仍不忘提示他：“你不晓得读书，只知乘马击剑，此匹夫之能，算甚么本领。”遂亲身圈选了多少典范，让曹彰读去。曹彰蛮不甘心，私底下常对人抱怨道：“大丈夫当横行四海，师法卫青、霍去病，带十万兵驰驱疆场，焉能在家里作一介博士。”曹操厥后就给了曹彰机遇，曹彰作为骁骑将军带兵弹压代郡乌丸的兵变，大获全胜。
曹冲，有能够是曹操儿子中最超卓的一个，不但最聪明，还最仁慈。曹冲天生夙慧，洞悉世情，极富怜悯心，曹操对他宠嬖有加。曹冲的死，或许是曹操平生遭到的无数次打击中最惨痛的一次。当时曹丕在一边劝父亲节哀，曹操脱口说道：“这是我的不幸，你的大幸。”曹丕做天子后有一次仍心不足悸地承认：“借使仓舒（曹冲字）在，这皇位轮不到我来坐。”
在优生优育这一点上，魏延非常佩服曹操，曹操的儿子固然在综合方面没有超越曹操的，但在各自的范畴都有不凡的成绩。
魏延几次教诲孩子们：“你们将来只要一小我会担当为父的权位，这并不代表其别人都是没用的，在为父心中，你们每小我的职位都是一样重的，只要你们每小我在本身感兴趣的范畴，能够做到大汉最好，做到你们范畴的王者，不管是做文官也好，作武将也好，做儒生也好，做商贾也好，只要你们能够在本范畴做到至尊王者，你们就是为父的高傲！”
魏延对后代的教诲体例虽受曹操开导却胜于曹操，魏延“因材施教”的教诲，给孩子们多一些生长的门路，应当能够制止那种“九龙争嫡兄弟相残”的恶俗又心寒的戏码，不让他们在争夺父亲担当权的一条路上走到黑，便能在最大程度制止争权夺位的人伦悲剧。
每一天的早晨，魏延一家人都围坐在一起，饮茶谈天。
徐整，是汗青上东吴的太常卿，此人撰有《毛诗谱》，注有《孝经默注》，当然这两个著作都不是魏延体贴的，魏延体贴的是他著作的有上古传说的《三五历记》及《五远积年纪》，传闻是记录盘古开天传说的最早著作。魏延传闻了徐整开端撰写这两本书，为了丰富通天教的神话传说体系，便派人将他请来，并以教尊的身份委任他为一个大主教。
别的曹丕善击剑骑射，好博弈弹棋，在《典论》的自叙中更自夸其不凡箭艺，能“摆布射”，可谓文武兼备。传闻曹操以为时下兵荒马乱，教曹丕学射箭，曹丕六岁时学会射箭，曹操又教曹丕骑马，曹丕八岁时学会骑马。