铜镜里的场景只是一闪即逝，但是那火光、那血腥，已经带来了充足的讯息。
“寒林尊者死了，”地夷夫人的声音悄悄地反响在观台当中，带着一股冰冷意味，“江公，这和你带来的动静并不一样。”
魏野前面还筹办了好几个实际与实际相连络的段子，正筹算十足拿出来接待半截梵衲一个满面着花，听着这句话，顿时哑了火。
以是对于半截梵衲而言，魏野灼化至虚无的那一滴罗汉血，对他而言，真的是可贵的大补之物。也难怪半截梵衲现在看向魏野的眼神，有些幽怨起来。
比起提婆五法，任我行的吸星*，还要顾忌到异种真气不时造反的后患。但是提婆五法的初创人，乃是那位与释迦牟尼胶葛无数劫的提婆达多，一样是一名深通佛法、身具菩萨果位的大德，那么对于提婆五法而言，便不存在异种佛息造反的能够。
用比较浅显的话来讲，提婆五法便是佛门中的北冥神功、秃驴间的吸星*。
对于这干着雇佣兵行当的外道法力僧的那点幽怨眼神，魏野压根就没有甚么主动反应，冷哼道：“佛门修持，先入欲界六天定，断统统嗜欲，再入四禅天定断诸妄图，直修到进了无色禅，断诸烦恼，也不过是个小乘声闻初成境地。你才修到欲界六天定，就敢招惹带着阿罗汉固执的罗汉血？真要让那滴不知是因为竺法兰还是迦叶摩腾的妄念而生的罗汉血入心，只怕你修持提婆五法的根底全废，连神识都被那爱布道的老衲人洗到胡涂了去。”
提婆达多在无数劫前，曾经托生为猫，而释迦牟尼当时托生为鼠王。释迦牟尼治下的老鼠皆以修行佛法为乐，而老猫提婆达多即颈挂佛珠对释迦牟尼说：“老猫我现在皈依佛法，愿到鼠王的国中做修行。”
这个故事的结局让人伤悲，老猫提婆达多吃得皮滑毛光身子肥，老鼠国除了释迦牟尼，统统学佛的老鼠都变成了猫粪。
留着寸头的和尚，修行着佛门中最隐蔽也最险恶的外道问圣法门，就某个仙方士口中的秃驴和髡贼这两个词，说着充足冷的笑话。
此次反倒是半截梵衲漂亮答复道：“当着我的面骂秃驴是没有干系的，你看我这头发还在，就算要骂，也不是秃驴，而只能是髡贼。”
而提婆达多传下的提婆五法，也正如这个故事中的老猫提婆达多普通，看似是佛法，修持起来也是佛法，乃至修成的佛血佛息也和普通佛门弟子没有甚么两样。但是不管是佛血还是佛息，一旦让它们打仗到了真正的佛家弟子气味，看似中正平和的提婆五法气味，就变成了永久不能满足的贪吃恶兽，贪婪而又嗜血，非得将那些真正的佛息吞噬殆尽而后已。
半截梵衲沉默不语，魏野却又弥补了几句，大见昔日说讲授弟学妹们的好为人师之风：“这就比如阿谁姓段名誉的书白痴刚在琅环福地里学了清闲派的北冥神功，才出洞来不去吸一吸干光豪、葛光佩之类龙套，却把主张打到了钟万仇、黄眉和尚这些成名数十年的妙手名宿身上，这不是找死是甚么？”
观台当中却不见疏旷，仆人所居的堂上一道珍珠织成的帘，帘后有一方玄山石雕成的长榻，榻旁都是些红色的纱幔在悄悄飞舞着。若让某个毫无咀嚼的仙方士来评价这观台之上的陈列，那大抵只能获得一句：“如何都是些倩女幽魂气质、葵花宝典风采？”
做到一方地神如许的位置，天然没有需求再做些以美色诱人的无趣肮脏事。现在的地夷夫人面上也是全然的专注神采，并没有在乎坐在客席之上的阿谁独角白叟偷偷地挪动着瞳孔，看向本身*双足的目光。
对于这等立论充分、深切浅出的说教，半截梵衲感喟一声道：“就算魏先生你本身钱多得咬手又烧包，咱但是个靠卖力量用饭的薄命人儿，这滴罗汉血就是我本身不能用，把它拿去星界之门寄卖，不也是挺好？”