“奉普慈特慈的独一主宰之名，统统赞美全归于我们的主。愿主赐福指引我们的贤者查拉图特斯拉和他的弟子，也愿主赐福于每一名教民。本日，有一名教民因为主的安排，提早分开了我们。他的生前是一名虔诚学习主宰启迪的信士，明净得空，身后，愿主净化他身上残存的暗中，接引他进入光亮的天下。”
伊本白叟将一枚蚀刻着《阿维斯塔》经文的橙红玛瑙取出，安设在这顶绕了十三周的缠头布中心，然后他戴起这顶缠头布，摊开了面前读经架上的古旧羊皮纸卷。
两个年青的侍祭正在为伊本白叟戴上一顶白叠布的缠头布，和平常教民用麻布随便裹起来的布头分歧，这顶大祭司伊马尔缠头布先要牢固在柔嫩的羔皮小帽上，然后由两个侍祭谨慎翼翼地绕了七匝。
现在，祷告大厅中满地的毡毯上，已经跪了很多白衣白缠头的教民。
遵循《阿维斯塔》的四大圣训集，每个成为了伊马尔的祆教祭司都必须承担着六项任务――
前面的六匝便是这些被唤作“姆雷德”、连散班经师都不算的侍祭不能插手的了。
听着伊本白叟的解释，火妖面上暴露了思虑的神采，但是不等他思虑出这此中的短长干系，伊本白叟便已经挥了挥手：“如果没甚么题目，你就去处西面沿途的教区传讯吧，现在是晚祷的时候，老夫便不作陪了。”
伊本白叟用牧民打量羊群般慈爱的眼神环顾了一眼满地跪着的教民，特别是那些白日因为冲撞了某位外埠官员而被揍得不那么严峻的地痞们，这才走近了火祭坛前。他将一块切削成火焰形状的柽柳木片投入祭坛中，又用安眠语朗读了一遍晚祷的祷文，方才渐渐地开口说道：
对于这头火妖口中的“主上”，伊本白叟微微暴露些敬意，但是看向火妖的眼神还是带着些讽刺意味：“那位路过的汉官，不管他是不是方士，我都不成能随便动他。在黑水城，我们教民的力量还很强大，只能够文斗，不成以武斗。杀官造反如许的事情，还不是黑水城教区的任务。”
礼拜寺中，伊本白叟一身象牙白的长袍，悄悄盘膝坐在伊马尔主持典礼前的净室里。
将这间净室留给还在尽力思虑的火妖，身穿象牙白的长袍、头戴缠头布的伊本白叟推开了净室的大门，一起走到了礼拜寺的祷告大厅。
跟着这个开首，礼拜大厅里传出了一阵嗡嗡的群情声。黑水城不比洛阳那样的都城，白日莫名死了一个经师的事，现在已经传开了，很多伤势不那么严峻的地痞更是向四周熟悉的人揭示起本身的伤口来。
两个侍祭恭谨地从净室中退出去，不再打搅大伊马尔在晚祷前最后一次重温祷文。这两个年青的侍祭出身都一样，他们父母生前都很有些财贿，但是在得了一场急病以后，却立下了奇特的遗言。遗言上写着，把本身的独子连同产业一起捐赠到礼拜寺。
伊本白叟非常地关照这两个献给独一主宰的孩子，他传授他们安眠语，让他们从小读经，守斋，断食，乃至连汉话都不准他们说。对于侍祭而言，晓得安眠语，再加上一点西域人通用的吐火罗语就充足了。至于汉文和汉话？这是不奉主宰的异教徒的说话，虔诚的教民不该晓得这个，如果能够的话，把凉州那些儒士操着洛阳官话讲学的学塾都封闭掉就更好了。
庇护人们免于暗中的引诱而贪求**的任务。
这七匝代表着一名祆教祭司的七大信条，也是统统祆教教民的七大誓愿：信奉独一的主阿胡拉玛兹达、信赖天使传达的旨意、信从祆教之书《阿维斯塔》的教义、信守封圣贤者查拉图斯特拉的教诲、信心光亮必然会克服暗中、佩服末日的终究审判、信奉统统皆是主宰所预定的轨迹。