原则上，拜火教有着内容庞杂的圣典、贤者查拉图斯特拉留下的诫命、浩繁的礼赞典礼和三天三夜也说不完的忌讳。只要那些从小遭到严格教诲、知识最为赅博的祭司才气把握这些要点。但是这些时候，自称“瓦赫比耶”的经师，代替了那些老祭司的事情，大量的赞礼被打消，代之以每个信徒都必须完成的五种功课。阿胡拉玛兹达的属神们，也不如何在经师们口中提到了，对于很多年老的拜火教徒来讲，他们所看到的，仅仅是一个仍然挂着拜火教招牌的，别的一种事物。
固然白龙堆是从博望侯凿空西域当时候就定下的名字，可操着吐火罗语或是波斯语的贩子们，更情愿管如许险恶的鬼处所叫做妖怪城。
恰相反，与皮肤打仗的处所，都是一股沁沁凉凉的润意，鼻腔里涌出去的氛围都带着一股子草木暗香。
说是白龙堆，这里倒是底子没有蛟螭虬虺这些龙种所酷爱的水泽湖泊。正相反，这里除了干热的风就是细碎的砂，赶着骆驼的商队留下的萍踪转眼就消逝无踪，灼目标阳光会把人眼闪得面前一片发白，看着甚么都是白惨惨的。
吉尔巴初觉得本身是鼻子堵了砂，呼吸不畅给魇着了，他用力地摇了点头，把头微微地抬起半个，朝四周看了看，然后不由得嗟叹出声：“主宰啊，我是清明净白的信奉着您，我的灵魂打着您的印记。如果我死了，我应当正在我的尸身旁盘桓，等候着法拉瓦哈和保护神的牵引来到那座审判的桥上……而这里是那里？”
从石羊头往西，沿着那条丝绸之路最首要的河西走廊直出了敦煌郡，玉门关外那一条直通西域的商路，便在这里走入白龙堆。
固然趴在地上，胳膊护着头脸，但耳朵却没少被风、被杂音折腾，刚开端吉尔巴还能保持着一分灵醒，倒了厥后就连他这走老了商路的老贩子，也开端昏头昏脑。完整晕畴昔之前，贰心中也就剩下一个动机：阿胡拉玛兹达，保佑我安然回到安眠，下半辈子老诚恳实地献祭礼拜念佛，最小的儿子送他到教团去做侍祭，今后再不出一趟远门！
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就在他有些利诱地低下头，看着双手的时候，俄然颈子一凉，视野随即举高了些，只来得及看着本身无头的身子立在原地！
在如许的处所走一回，再果断的朴实唯物主义者也会变成虔诚的信徒。不管是中原的祝官那描着星图的符咒，还是祆教精彩的经文匣，或者一尊小小的铜佛，就成了贩子们不成离身的宝贝。
吉尔巴带过很多次商队，见过半夜里戈壁中幽灵们乘着月光飘舞，见过烧毁的城堡中亡者们背靠着断墙追思似水流年，但是却从未见过如此骇人的天象！
很多声音，本不该呈现在白龙堆，呈现在这个时候点上！
当然，谦恭只是临时的，在安眠帝国所能节制的处所，异教徒非论是犹太人、罗马人还是别的甚么人，不管他信奉耶和华还是朱庇特，等候他的就只要拜火教的祭司们带领下有构造的劫夺。掠取异教徒的财产、发卖异教徒当仆从，已经成为了安眠帝国最受人欢迎的一弟子意，如许的窜改乃至让其他处所的拜火教徒感到惊骇。
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现在在胡商中流行的还是祆教这个在安眠帝国享有了数百年荣光的宗教，从安眠帝国起步，向西试图朝着地中海扩大，并和拿巴泰、希木叶尔处所的游牧部落民族（当代阿拉伯人）停止着改宗的战役。
比如现在，带着本身的骆驼队走入白龙堆一隅的商队头领吉尔巴，作为一个传统的安眠贩子，固然他也带着订正删减过的新版经文匣子，却并谈不上是新派拜火教的信士。但是不得不说，新版的祷告文比旧版的简练很多，并且糊口中也没有很多需求拜托祭司去主持的典礼，作为一个死硬的老派拜火教徒，吉尔巴就这么勉为其难地接管了这些突如其来的宗教鼎新。