但研讨中原传统文明的孙长卿，态度是反对的。
看着看着就健忘时候，把教员的任务忘到了脑后。
“我倒要看看，你能写出甚么鬼东西！”
孙传授摆摆手：“先别谢我，你帮我办件事。”
侠客小说界的三位大师，孙传授就是此中之一。
这是孙长卿的观点。
这是因为东西方社会构成根本本就分歧，人家是由个别为纽带构成社会，中原社会倒是以家庭为根基单位。除非你是孤儿，不然，一出世就堕入家庭的小社会里，如何自在？
侠客读者群鼓吹的侠客三大师中，有两正一邪的说法。
中原笔墨带“自”的也多不是甚么好词，自我、骄傲、自夸、自惭、高傲……
随便瞅了两眼，不料本身掉坑里了。
旋即点头发笑，他已经两年多没有创作新作品了。不是写不出来，而是就算再写，也是无趣的反复，没有找到冲破之前作品框架的体例之前，他不筹办动笔了。
故意有力，提及现在的侠客小说作者，天下也没几个了，作品能见诸报刊杂志的，满打满算不过数十人。
“一个高中生，不知死活的要写侠客小说，哦，不对，是武侠小说，杂志社的编辑竟然也通过？”
孙传授笑道：“你们年青人的活动，我一个老头子就不插手了。”
门生上前看看，点头道：“就是这首桃花诗，本来孙教员也读了，网上说是一名高中生创作的……”
六十多岁的老传授眉毛皱皱，有些无法。
“哦？”孙传授一怔，把手中的报纸推畴昔，“是这首诗？”
孙传授俄然问道：“那你们对武侠如何看？”
不提那门生颠颠的跑归去借杂志，孙传授在办公室左等右等，一个多小时还没等来那名门生。
别的消息类刊物，现在已经很少见到侠客两个字。
孙长卿为此专门花时候，研讨西方支流国度的文明，发明它们也不是绝对自在。那是不成能的，因为绝对自在的成果就是混乱，必定有调和个别冲突的法则，那就不成能自在。
作者也要用饭，而真能把写侠客小说当饭碗的，连他在内，天下不过三位。
晓得不太悲观，现在的年青人更爱看一些芳华文学，要么是全口语汗青小说，读起来轻松。
说着，起家走出校园，到不远处的报刊亭，买了一份《中原青年》。
“……能！”
孙传授拿着一份《南边日报》，这是明天早上刚送来的，下方一则消息题目引发他的重视。
本来从同窗手中借到杂志后，有些猎奇是甚么文章，能引发了孙教员的兴趣。
乃至有些翻译过来，看起来古里古怪的笔墨，也有很多爱好者。
连自傲都没有，也是从西方传来的。
……
这个范例的文学没有新作者插手，比及上了年纪的作者纷繁封笔，就是侠客文学灭亡之时。
起码是为了逢迎一部分读者，用襟曲解自在的真意，把西方思惟停止阉割后，成心或偶然的灌输给读者。
“如何，白叟家就不能看青年文学吗？”
直到“欲知后事如何，且听下回分化”才回神，赶紧屁滚尿流赶往孙传授的办公室。
……
“特么的，甚么见鬼的下回分化！”
东海散人的作品中，笔墨有异，但作品内核仍然是传统文明那一套，而司马氏作品鼓吹的却多是小我自在。
你说你自傲，这没甚么，但同时心中若没有自谦，那就高傲。
如果真说侠客三大师有两正一邪，那么邪的阿谁，不是东海散人，而是司马鸣风。
那门生瞠目：“孙教员，那是青年杂志，您……”
“好，甚么事，孙教员您说！”
读者群的萎缩是一方面，别的侠客小说本身，也没法做出冲破。