易之未曾在父母跟前被耳提面命地灌输忠孝思惟，未曾见到身着儒衫的长辈为大明刻薄的冲突和人厮打,未曾身为勋贵后辈在祭天之时瞻仰大明五百年英烈牌位,未曾一步一叩朝拜伏羲墓。以是他不晓得赵静章明显能够和态度分歧的他和岳激流成为朋友，却又为何会在如许一个统统都在窜改的期间,挑选恪守畴昔,挑选支撑保守派,要规复大明立国祖宗旧制，即便是一些正面的先进的思惟，只如果西方舶来，就半点都不肯沾惹。
一个惊人的署名——赵静章。
作者有话要说：假定没有无用的学科那句话，是我对《人道天国》里关于扶桑固然进入黄金期间，却因为秘闻不敷而逐步出错的那段情节的体味。深有感到。
他是个文人，除了写些东西以外好似对这个国度并没有任何感化。既不能保卫国土，也没法进步出产力。做不了甚么科学上的冲破，也没有甚么实际的意义。很多人乃至都以为，人文学科是毫无感化的。从故纸堆中翻找出一两个当代的笔墨，对于现在的统统有甚么促进感化吗？
以是易之写着看似毫偶然义的文章，在故纸堆中寻章摘句，对着于实际毫无影响的诗句赞叹。以是他在现在奋笔疾书，说着他对统统的观点，尽力想要让更多人和他站在一起，挑选精确的门路，促使大明更平和地走上那条更加平坦的门路。
起码易之太清楚，他绝对不能透露的奥妙就是他的来源。在这个户籍还不甚清楚的期间，这个奥妙能够永久被埋没下去，既然如此，他又为甚么要主动透露？
他尽力地适应着这个期间，适应着和他所晓得的任何环境都不一样的大明，适应着诸多法则，也为本身寻觅着前行的门路。才气够最开端胡乱写粗糙的诗词，到厥后熟谙到实际冲突的改版《红楼梦》，然后是尝试性地将本身晓得的知识融入大明实在题目的文章。再以后，是这篇他真正认识到了本身存在乎义地点，开端阐扬他的号令才气的，试图建立真正的中立派的文章。
但她没想到才方才开端这浏览的步调，就碰到了非常少见的环境。
这是他的实在设法，其实在他刚达到大明的时候，还多少存有先地痞日子，过得去就行的表情，但是到了现在，他只想要不竭向前斗争，进本身能够，看看本来不过是个浅显门生的他，到底能够走到哪一步。或者，他到底能够将这个平行时空的大明的门路，铺垫到如何的程度。是否能够完整制止中原汗青上的屈辱和痛苦，是否能够一帆风顺地获得不落的荣光？
易之未曾见过本来的大明属国如何在暗里挑衅本来宗主国的权威，未曾见过本来和大明战役相处的异国在发觉大明陵夷以后，如何盗取诸多本来大明力量辐射下的地区的权益，未曾体味到乘船而来的异国人一年比一年慢待的姿势，未曾感遭到皇族和军方几年前发作的抵触中乃至有人悄无声气地死去却不露半点动静的可骇。以是他不晓得岳激流身为保守派家庭出身，却狂悖地甘愿今后被赶削发门，也要对峙实施通盘欧化的体例，通过学习那些比大明走得远的国度，让大明向前更多。
真正被裹挟在这个期间中的人,都是疯子。为了本身的抱负，为了所对峙的信心，他们能够将统统都捐躯出去。再癫狂再古怪也好，非论旁人用如何的目光看他们,只要能瞥见他们所为之支出的抱负实现的曙光,他们就心甘甘心。
易之眼中的天下，是安静安宁的。他来自一个过分平和的期间，一个安宁的国度。不管旁人是如何评价这个期间的这个国度，这个绝大部分的公众没有见过枪，没有体味过大洋此岸所谓的灯塔普通的国度那街头流弹飞过的惊骇；他们把失恋当作是人生最大的波折，从电视里看西北方向的小国梦破，统统都堕入混乱，当作谈资，漠不体贴；他们没事儿就抱怨感觉国度太和顺了，说对某某小国早该弄死了事，浑不觉更加强大的国度气力才是他们如此说的后盾。