公然，照神图虽好，神魂感到却也不能偏废。这一点，余慈是记取了。
他感受有些不对劲儿，并且，南边？
徐松是止心观中一个非常浅显的挂单羽士，资质平平，修为平平。在观中已有十年了，修为却还是明窍上阶，始终跨不进通神境地。为人倒是比较热忱，曾和余慈扳谈过两回，也混个脸熟。
要晓得，修行界之泛博，实在超乎凡人的设想。举个例子，余慈叛出双仙教，在外流浪十二年，行路不成谓不远，但实际上，他还是一向在断界山脉四周打转；而对峭壁城的住民来讲，一座都会及其周边地区，几近就是他们心目中六合的全貌了。
“回府？闭关？”
在这时候让小九分开峭壁城，是不是有别的筹算？
他之前从叶途那边听到过，仿佛这“移山云舟”是一件了不起的宝贝，属于东南某个大商家，体积有如山岳，却能够在云霄中高速飞翔，其上可搭载超越万人，由东到西，再由西到东，半年一次来回，为不具有长途飞翔才气的修士办事。
止心观、乃至道观地点的全部小山，都在照神图的覆盖之下。内里楼宇大殿、宅室园林中人影来去，尽入其把握，不过，余慈的心机不在这里。
徐松倒是对他竖起了大拇指：“要说白日府，就不能不平气余先生的本事了。白日府十二名管事，被先生杀了三个；五十名府中亲卫，几近给灭掉了一半儿。这可都是他们府中最精锐的战力，虽说金焕死要面子，对这些讳莫如深，可这类事儿，又哪能瞒得住，眼下峭壁城里，谁不晓得先生的威名？又有谁不晓得白日府面子里外丢尽？”
修行界是有将全部天下分别为“东西”或“南北”这般相对地区的传统的。
对此，徐松倒是又解释了些：“天裂谷妖魔动乱，虽是有离尘宗、夕照宗的仙长一手压抑下去，但是毕竟另有漏网之鱼。克日峭壁城也屡受其扰，很多人遇了毒手。门主应是考虑到这点，便趁着‘移山云舟’东归返程之时，让家眷暂去南边避下风险。”
“万灵门弟子徐松，奉门主之命，前来向先生道贺。”
遵循徐松的说法，要把小九送到南边疗养，设法是不错，但是从峭壁城到那边，路程可不是用千里、万里来算的，起码也是百万里以上的长途跋涉，路上说不定要走一年半载，至于么？
然后，五感六识纷繁回流，在此略显混乱的环境下，余慈在四周相对纯真的气味环境下，嗅到了一个似曾了解的气味儿，这是他做出判定的首要前提。
余慈“哦”了一声，是移山云舟吗？
余慈举手打断了他的话，微微前倾身子，盯着徐松，缓缓隧道：“你说，屠独回府了？”
不过，余慈却非常精确地称呼他：
前面的节点好说，毕竟他嗅觉灵敏，异于凡人。但第一个节点未免就有些惊人了，照神图上显现得非常清楚，那但是在两里以外，隔着一个偌大的园子，几幢院落，任他六识如何灵敏，也不成能探知到那边的环境。
这话一定太夸大了，余慈也懒得对他解释这此中的枢纽，直接将此话题放过，想了想，他道：“小九可好？”
从地理观点上，此界分别南北，是以断界山脉、云中山脉、沧江一线为边界。
徐松所说的“南边”，无疑就是指东南水系之间，正因为如此，余慈才感到奇特。
这是最标准的边界。
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叶途就是坐着这个，从悠远的东海边上，飞到天裂谷来的。