用了遁法，余慈却没有提气轻身，而是直坠近两里路，三百丈高，在内脏都快受不住的时候，余慈才启用神行符。
虚空四周火势焰光暴涨，仿佛有微弱的力场天生，飞扬的火舌齐齐向鱼龙地点的虚空中心曲折，纱雾似的火烟融进了雨丝轻雾中，部分雨丝被蒸发，但更多的是被雨丝渗入，难分相互。
乍不现雨雾，余慈倒有些不风俗了，他将心念移到中心小湖，方一投注，他便自但是然地和鱼龙合而为一。
解良的呆板无波的声音仿佛又响起来：
并且它和天龙真形之气近似，那边面有一种隐晦但又确切存在的认识……或者说是天龙真形之气所具有的那类天赋本能。这类认识或本能的存在，使得四周分离的火光，没有一点儿乱象，会聚起不成忽视的力量，试图和鱼龙分庭抗礼。
打击的强度超乎预感，余慈只感觉天旋地转，蓦地睁眼，已从“心内虚空”中离开，呼呼的风啸声和火焰燃烧的爆响稠浊在一起，塞满耳鼓。他这才发明，本身竟是被包在火中的！
所谓发亮，只是描述。那刹时的感受，就仿佛是余慈满身的重量、满身的气血、全部的心神十足集合畴昔，倾泻统统，全无保存。
动机闪过，两边已是碰撞一记。
不同便在于：九天罡风的罡力是先感化于他的身材，又反应到“心内虚空”当中，中间有一个转化的过程；而核心火光，则跳过了以上过程，就像是当初天龙真形之气那样，直接抢进“心内虚空”内里！
仰仗这个势子，余慈一些暴躁的心机消去，他用精力上最美满的状况，开启了袖中的照神铜鉴！
千百个分歧的视角在面前闪现，非常丰富，同时又支离破裂，让余慈看得目炫狼籍。还好余慈别无他求，只要确认本身四周环境就好，以是他不管视角显现的甚么景象，只观其方位，转眼便有了定论。
才一出来，他便微怔，此时他高低摆布全数都是沉沉的雾气，那奇特的雾霾烟尘气味，只要过鼻一遍，他便毫不会忘。
“虚空斥地、引气出境、内景外成、六合如一……解仙长说得不错，我这《玄元底子气法》不知怎地进入了第二阶段，真幻转化略现端倪，能引外气归于‘心内虚空’，天龙真形之气是如此，眼下这火光也是如此。”
他也没有决计做甚么，只是目光凝睇，下一刻，这根手指的尖端亮起来。
余慈不知甚么时候，鬼兽又化为火焰形状的。但他方才驭剑一冲，竟然从鬼兽身上飞了下来，这可就费事了……
墨汁铺染开来，却有着预设好的渠道，丝丝缕缕、点点滴滴，每一处都有所刻画，却又未几一丝，很多一点。偶尔情意所至，或有微调，也是安闲天然，没有任何窒碍。
半晌以后，余慈便从一块急坠的石头，变成一团几无重量的幽魂，在云雾中悄悄一个摆动，就侧移出一段间隔。余慈认准了一个方位，蹑空踏虚，很快移出近千尺，此时神行符符力耗尽，余慈身子一沉，又向下坠，但不及二十丈，他脚下便现出一片黑沉沉的岩石。
余慈手中纯阳符剑殷殷震鸣，在最后这段间隔，驭剑消去冲力，落地后只一个翻滚，便卸去力量，安然着陆。
他在淅淅沥沥的雨雾中回旋，核心是无垠虚空，大小对比激烈，但是他有一种清楚的感受，核心虚空以是他为轴运转的，他就是虚空的中间，能够且必须操控这统统的统统。
“天裂谷！”
颠末九次贯气加持，神行符真正有了“白烟鹤羽飞游神，足底生云快似风”的神异，余慈急降两里多路，下坠的力量已经大到一个惊人的程度，可在开启此符后，符力倒似能驱动四周云雾，编织大网，层层反对，固然一时消不去重力，可下坠速率却在减缓，且程度越来越较着。