“以是，我以为贡献父母，实在是一种报恩。父母生养了我们，并且哺育了我们，让我们能够顺利生长起来，这个是赐与生命之恩。而父母大哥了以后，我们处于对于当年的恩典，以是酬谢了父母，给他们养老送终，这个实在是处于对于恩典的酬谢。这个恩典，实在和别的恩典是一回事。别人的拯救之恩，知遇之恩，实在恩典。而人类是处于本身内心的天良知己这才会思虑报恩，以是贡献父母乃是民气的知己报恩罢了，并非是所谓天理。”
时不凡冷声说：“哼，断章取义，以偏概全。你说乌鸦乃是天理所贡献父母，乌鸦是牲口，以是牲口都会贡献父母那人类天然也是天道付与的吗？我想问你，你见过多少牲口？你晓得有多少出世是贡献父母的吗？”
时不凡不反对贡献父母，但是他作为法学的硕士，不承认这类品德绑架。法律是讲究因果的，有“因”才有“果”。有作案动机，才有作案都能够。如果没有动机，那是不能够直接定案的。但是这个用乌鸦作为贡献父母的天理支撑，那实在非常荒诞的。人类倡导贡献父母以后，他们才会去找阿谁所谓贡献父母的天理。他们已经得出了贡献父母这个“成果”，然后才去寻觅阿谁“启事”。这个所谓乌鸦这个牲口都贡献父母，那得出了人类贡献父母是天理的说法，实在是违背了逻辑学的。这个实在是显得出了“成果”，然后才去牵强附会去寻觅启事。
不过，时不凡却非常放心的说：“好，去就去！”
“而植物有甚么？他们固然也有一部分植物晓得报恩，但是他们仅存于这个报恩罢了，并非是有人类这么高的聪明，能够有更高的聪明去报恩了。以是这个乃是民气所想，民气所承认的知己，并非是天理。天理仅仅是对本身对人类有效，对于植物是没有任何用处的。以是天剃头自于人类本身的内心，至于天也就是在于人类心中，这个莫非不是很好的解释吗？”
他经历过骂战这么多，他不会惊骇的。孔颖达所担忧的，那也就是他年纪悄悄，没有经历过这么多庞大的场面。哪怕是孔颖达面对这么多人来辩驳，他也都会惊骇的，何况是一个年纪不到二十岁的年青人。不过他不晓得时不凡最不怕的也就是骂战，作为理科的人，如果惊骇骂战，那如何能够有成绩。
“教员，我以为时不凡这话美满是彻完整底的废话。上天乃是至高无上的，而我们人间生灵都乃是上天所造。而天理也就是最好的表现，天理是人间生灵都会遵守的，不然违背天理不会有任何好了局的。”王宁宇说道。
“贡献父母，那是最大的天理，是上天所规定的天理。”王宁宇说道。
王宁宇接着说：“那也是只要我们人类才有的，那些都是牲口！”
不过期不凡却必定的说：“不要紧，我有信心！”
如果没法“骂”得过别人，你如何推行本身的观点？以是理科的成绩实在也就是“骂”出来的，时不凡最不怕的也就是骂战。如果他惊骇骂战，那如何会有十几个理科硕士学位？
“你先给我们人类的孝敬父母定义为了天理，那如许天然会去找所谓的证据。成果从这个乌鸦身上找到了所谓贡献父母的证据，然后你们就是以得出了所谓天理结论。你们底子不肯意信赖别的，你们只是找到了乌鸦也就以偏概全。但是却完整不顾这个天下上绝大部分生物都是不孝敬的实在环境，就为了你们所谓的天理增加了说法，如许不是很荒诞吗？”