首页 > 文科大唐 > 第一百六十七章 抢生意?

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“真是疯了,如果是我,我也绝对会动心的。不能够让他们这么下去了,不然结果不堪假想!”时不凡说道。

但是如许却了不得了,本来他们寺庙道观的也都遍及有很多信徒,而现在再次这么搞,那信徒必定会更多。时不凡对于中国的宗教来讲实在是有必然体味,中国人实在本质上是“功利性”的信教,或许很多人去拜佛拜祭各种的所谓的“神”,但是这些所谓的信徒功利性很大的。

当然,他们明显早有筹办,以为时不凡此次是来找他们倒霉的。此次他们直接利用了时不凡给秦嘉瑞的运营形式,今后窜改了畴昔放高利贷的臭名,乃至很多寺庙道观还相辅相成的生长了很多信徒,的确是良性练习。以是他们不成能放弃这么好的生长形式,这类即赢利有的好名声的事情,谁不干啊!

在这类遍及功利性的信教,那他们所谓给神布施,那不过是但愿能够神能够给他甚么,在他们骨子内里以为这是一个“买卖”罢了。当然,如果是无偿给的,那也是肉痛的。但是现在这类乞贷给“神”,接着神还能够赐与“神恩”,如许对于那些本来就是充满了功利性的信教的教徒,那的确是一个没法回绝的吸引。再加上那些神棍们略微鼓吹一下,说甚么存款多的人能够来世投胎好人家,或者是身后功德美满位列仙班的,那绝对是能够吸引很多信徒来存款的。归正只是存款,又不是无偿布施,乃至还能获得一些所谓的“神恩”,如许谁不干啊!

这类兜底能够持续多久,这个时不凡不敢包管。时不凡敢必定一旦大唐百姓民生规复了,李世民也都不会持续为秦嘉瑞兜底了,如许是必定要不利的。

有些看起来庞大的企业,一刹时会因为活动资金断裂而崩塌,乃至一个都会也都或许会因为活动资金断裂而成为一个“开张”的都会。以是有了大额资金的告急拆借保障,哪怕将来是要偿还的,但是也是即是多了一条命,乃至不但是一条命,是保障你不会开张的首要筹马。

但是这帮家伙看到了秦嘉瑞这类运营手腕以后,也都纷繁窜改了体例。从畴昔的抵押和各种放高利贷,转而一样采纳揽储然后房贷赚取利钱差的体例来运营。如许畴昔是让信徒无偿赠与,如许信徒也是非常踌躇的。但是现在披上了一层借给“神”的外皮,乃至神还会拿出一些“神恩”来赔偿,这些所谓“神恩”无外乎也就是那些寺庙给的利钱,固然和秦嘉瑞的钱庄名头不一样,但是究竟本质上是一样东西。

权力这类东西,只能够操纵,不能够依托。打铁还要自生硬,如果用好了权力那当然能够让你敏捷生长。但是一旦依靠上了权力,那最后一旦落空了权力的背景,那你崩塌绝对比任何人都快,乃至比起那些靠着天然崛起的贩子都要快很多。

时不凡不会任由个秦嘉瑞的钱庄开张的,不然他结果不堪假想。

“恐怕如果不是秦嘉瑞的钱庄有朝廷的权威在兜底背书,不然恐怕真的要完了。但是朝廷的权威还能够持续多久,这个我也没有底。这个秦嘉瑞的钱庄,将来会是我的钱库,我可不能够丢了!”时不凡想道。

“当然,我也不会去用权势威胁他们,因为贸易上的事情,还是不要等闲的卷入权力之争。不然结果不堪假想,以是还是用平常贸易的做法来停止好了。”时不凡说道。

“夫君,这个寺庙道观觉得我不晓得他们是在做甚么吗?他们本来是一群脑满肠肥的家伙,这些打着寺庙道观的名头,背后却做着那种放高利贷的买卖。他们靠着香客布施的香火钱,然后用来放高利贷。乃至有些寺庙道观乃至能够把很多人都给逼死的。但是,现在竟然改头换面,他们该把你了体例,从畴昔的那种直接讨取香客布施的做法,一样窜改成为了我们这类接收存款的体例。他们乃至还美其名曰借给神的,如许神不要他们的钱,只是暂借罢了的,到时候还会给一些所谓的‘神恩’。本来是要信徒无偿赠与寺庙,但是现在改成了只是暂借,并且阿谁‘神’还给神恩,如许顿时让大量信徒送钱畴昔暂存于寺庙道观。乃至,有了这类做法,还让他们信徒顿时增加了很多了。“

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