不过唐朝期间，还是持续了当代的传统，每次祭天完成以后，天子将会赐给群臣狗肉吃。以是，时不凡也都在这里评价这个狗肉做的不隧道，比起后代的狗肉差多了，并且各种去膻的香料都没有，味道不如何样。
杜淹这么一句，顿时让四周都堕入了冷场，因为大师谁不是从文明圈子内里出来的，天然听得出来杜淹这句话内里包含的含义。这个“是狼是狗”，明显是在用心骂中间的温彦博了。
不过期不凡更是晓得，适者保存的事理，以是他不成能在这股期间提高甚么高深知识，归正提高了他们也都听不懂。时不凡停止了祭天大典以后，遵还是例天子会停止赐宴。时不凡在宫内里开端吃这些这些肉，味道还不错。
“那当然，吃这一道，可不简朴。算了，现在不说这些，还是先吃再说吧！”时不凡说道。
时不凡跟着停止了一次祭天的演出，固然他比较方向于信奉唯心主义，但是并不代表他会信赖这个天下上有神明，唯心和有神论并不是划等号的。至于时不凡也都明白晓得天高低雨旱涝灾害等等并非是甚么上天的原因，固然他详细不太晓得这内里的气象道理，但是他哪怕他这个理科的人也都会晓得这个是有他的科学根据的。
早在周朝期间，想吃狗肉还不轻易，只要在天子停止了秋收祭天之才会赐赉群臣狗肉。以是狗肉职位还是不低的，至于狗肉职位慢慢卑贱，那或许是和游牧民族入主中原有关。游牧民族对于狗常常是作为打猎时候的朋友，是战友，以是他们不吃狗肉，并且把不吃狗肉的风俗带到了中原。久而久之，在强大的惯性的感化下，狗肉耐久不进入餐桌，反而会让人有了一种“狗肉上不了台面”的说法。
不过这个杜淹，明显分缘不如何好。
现在李世民即位，召回杜淹和王珪，一方面是安抚功臣，毕竟杜淹是替罪羊，以是赔偿杜淹是必定的。而召回王珪，那多数是要为了安抚李建成的部属，并且王珪不久以后也是成为大唐侍中，算是成为宰相了。
时不凡点头，这个狗肉实在还是不错的。或许很多后代人对于狗肉的认知常常是一句话“狗肉上不了台面”，这个是很多二十一世纪的人的认知。但是究竟上当代恰好相反，在当代期间狗肉是非常遍及的菜品，乃至比猪肉更早风行。猪肉是在宋朝期间才大量走入社会各阶层的，但是狗肉是一种社会各阶层都吃的东西。
厥后王世充兵败，杜如倒霉得要杀了本身的叔父杜淹报仇。但是杜楚客禁止了，杜楚客替本身叔父讨情，说既然大哥已经死了，那他们杜家也就不要在自相残杀了。以是杜如晦替杜淹讨情，反而还能够让杜淹在李世民部下当官。
这个杜淹时不凡并不担忧，因为杜淹也是一个“跛脚鸭”，对于这类人时不凡没有需求担忧的。不过，这个杜淹这么口无遮拦的开口，却让时不凡感遭到了有一个机遇，一个非常不错的机遇。起码能够和温彦博交好的机遇，如许对于接下来一年一次的例行职位调剂有好处。(未完待续。)
“杜淹大夫到！”门外俄然传来了一阵喊叫声，明显是有人在传达号令。
当年的杨文做事件，时不凡没故意机管，也没有兴趣去管。这内里的诡计太多了，晓得太多一定是功德。归正对于这些，并不首要。哪怕是李世民要夺权，那又能够如何？有本领就上去，没有本领就滚蛋，这个在时不凡眼内里是公道的。这个夺权，并不能全见怪李建成或者李世民，要怪也就是见怪这个期间，没有给他们一个公允公道的合作手腕，没有给他们一个公道的合作舞台，以是不得不消这类血腥体例来合作。如果有一个公道的合作渠道，那输了也甘心，也都无话可说，并且不会丢了命。