就在统统人的沉默之下，几个蒙着黑布的年青人闯进了月儿的家，将月儿从女人的度量中抢了出来。
族飨是祭奠先人的一种典礼，往年用的是活牛活羊，先人享用以后，活人食用结束。
月儿被装进一个麻袋里，也没有人转头看阿谁已经晕畴昔的女人一眼。
女人不晓得产生了甚么，但她晓得这些人必然是要对本身和女儿倒霉，因而她大声呼救，用了比平时清脆数倍的声音，然后全部村庄就像睡死畴昔普通，连一声犬吠都未曾响起，更没有人来；女人刹时明白了本身的处境，开端跪下对蒙面人告饶，额头都磕出血来，求求他们将女儿还给本身。
对此，没有任何人提出疑议，当统统的行动都成为了一种个人行动，并根植于糊口本身，成为一种商定俗成以后，就会成为一种糊口必须，一些风趣的祭奠乃至会成为小孩子的等候之一，因为不但好玩，并且凡是另有得些零嘴解馋。
以后有人放了一把火。
基于那些根植入骨髓的风俗，没有人想去质疑卜算的结论，而接二连三的灾害，没有人再能接受得起，如果捐躯一个小娃子就能救活全部村庄，就让她捐躯吧。
如果当时男人没有分开，仰仗他在村里逐步熟络起来的分缘，事情能够还会有所转机。
炽阳村是个很重传统的处所，特别在请神祭祖方面非常殷勤，每逢大年初1、腐败扫墓、中元节鬼门开更是昌大；不管多么繁忙，家家户户都会在每月的初1、十五祭奠家中的先人；村中固然没有专设的大祠堂，但在山坡的各个角落，都能够找出大大小小的观音庙、地盘庙、关公庙、狐仙庙等，并且香火无一不鼎盛，家中如有人病了，第一件事不是请大夫，而是烧香拜佛；逢年过节的时候，家里的大人小孩能够不添置新衣服，但祖坟是必然要补葺一遍的，不然就会被村里人视为大不敬……
男人在那堆灰烬前沉默地跪了三天三夜，翻遍统统灰烬，将能够拾起的骨灰渣一点点捡起，然后带着装着骨灰的木盒失魂落魄出了村庄，没有人晓得他去了那里，只是他再也没有返来过。
疯石头当场发难，被村民打晕绑在了地窖中。