现存《九歌（残）》篇章里贫乏《湘君》《湘夫人》以及《礼魂》，岳恒晓得全天下极有能够只要他一人晓得完整的全篇，以是伏羲星斗通过他的文心感到到了这些，然后在《九歌》法阵中给他一个全程宗庙祭奠的机遇。
“真的有送神篇章。本来老夫没有错，老夫是对的，哈哈哈哈！”霍掌院欣喜若狂，欣喜交集。
文人学术界的争论无处不在，在楚国及几个周边国度，对楚辞的复原与猜想争辩持续了多年。
这一声圣音灌体后，屈原文圣的光影巨像直射入岳恒体内，从眉心直接收支神宫，比光点大不了多少的祭文碎片能量不竭打击着他体内的神宫，化作庞大的才华不竭扩大神宫空间。
“不甚体味，看不透此子的所作所为。”其他几人纷繁摇着头，也说不出个以是然。
从天而降一个虚幻的身影，玉蟾纶巾，楚风袖袍，数丈大小的屈原文圣光团虚影缓缓降落，光芒四射，让岳恒没法直视。
世人齐齐惊叫起来：“送神诗篇！《九歌》中绝对另有一篇送神诗文！但是……但是此子究竟是如何得知的？”
比如说《东皇太一》这篇天神祭文，固然是贫乏几个关头句子的残篇，但四级儒士在冲破时进入此残破幻景感悟一》▽番，也有不小的收益，一样也是通过一样的“楚辞九歌”法阵激活进入。
他抬开端看着天空，仿佛看到了幻景外界时候监督着的几双眼睛！
更严峻的是，他应当是数百年来第一个呼唤出屈原的人，宗庙给他的不但仅是一份成年人套餐，而是后厨库房里的大量存货！
“极有能够是如许！”
他吃多了！(未完待续。。)
但他的这个观点并没有获得支流承认，绝大多数文人还是以为《九歌》只要九篇九类神邸的祭奠。这才与“九”字符合，如果真有送神篇。那应当叫《十歌》。
“奶奶的，我甘愿只经历《国殇》，也不要经历这个全套祭奠，出去了我该如何解释？可如果不做完流程，估计我连幻景都没法结束，困死在这里吧……两难呀，两难！”岳恒跪倒在祭坛边，再次昂首望天，苦笑不已。
但现在可不是秀本身博学多才的时候，他比来出于风口浪尖哩。
霍掌院就是果断的送神派，他提出《九歌》全篇猜想，此中祭奠各种神邸有九篇，他以为另有一个分外的第十篇是送神。
他们更加细心地旁观岳恒的行动。宗庙祭奠已经完成了十个篇章，六合人鬼神都已经祭拜结束，从实际上说应当就结束了。