当无数根虚影仅仅缠绕，在岳恒上方扭转吼怒，一体化，分体化，你中有我，我中有他，终究达到大调和，大一统的时候，美猴王虚影重新归位。
岳恒持续说下去，第二个故事，须菩提传授了长生妙道后，又教悟空甚么是“三灾短长”，五百年雷劫，五百年阴火，五百年鸹风，悟空学得七十二般窜改，就是为了避开这三灾，老祖乃至还因为太喜好悟空，传授给他筋斗云。
见酒楼里没有人反对，岳恒浅笑着对蒙甜说道：“蒙蜜斯，请！”
佛教高僧最早跳出来质疑：“阿弥陀佛，叨教岳施主，这位须菩提老祖，究竟是甚么身份？”
来了来了！
岳恒解释道：“大部分是道术，并且我能够奉告大师，悟空今后窜改特别多，从妖到仙，从民到官，从道到佛。”
岳恒松了一口气，关于教派之争，从古到今都是没有定论的，西纪行究竟是黑佛教，还是黑玄门，仁者见仁智者见智，如何说都有理，只要中元天下不再纠结于此，他就有信心持续说下去。
悟空道：“凭尊师意义，弟子倾慕服从！”
须菩提老祖活力了，吵架了悟空。
几个佛门高僧更是憋的满脸通红。那“静”术恰是传统佛门秉承之术，被孙悟空否弃，就代表被岳恒否弃，他们几位佛门高僧只想着与岳恒辩论辩论，究竟甚么才是佛门正统！
全场合有人都打起精力来，这是岳恒评书中惯用的伎俩，几个佛门高僧也竖起耳朵在听。
须菩提再问“流”，是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类的思惟与做法，因为不能长生，悟空再次回绝。
高僧一听终究还是佛，便不再多言。
祖师问悟空：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知～，你学那一门哩？”
对悟性低的人来讲，这段虚影演示极其晦涩难懂，而对于就差那么临门一脚的人来讲，这就是贵重非常的警钟，刹时大彻大悟。
《西游释厄传》第二章讲授结束，按例是留给听众发问解惑的时候，岳恒晓得，第一章讲的是心识的产生过程，这一章讲的是心识合元神的过程，他口口声声说这是炼心之旅，但灌输的这些理念有很多都与实际中的修炼之法产生冲突。
庞大的美猴王虚影重现，覆盖在太上酒楼的讲台上，将那些第一次见的观众吓了一大跳，而其他见怪不怪的人，紧盯着扭曲的美猴王，深思不已。
源源不竭的妖妖怪怪不竭打击着美猴王，这是修行中的魔障，魔障的范围有很多，只如果停滞修行人明白本心的统统事物满是魔障，即便是捏着佛珠念佛号，非常虔诚敬佛拜佛，都能够成为修行中的大魔障。
醒木敲下，故事说完，如同第一章做过的那样，胡掌柜捧着纸笔过来，请岳恒提名。
蒙甜反而更进一步，低声笑道：“传闻离你越近，感悟越深？明天我想坐在你中间贯穿，为我行个便利如何样？”
公然，第一个迫不及待跳出来的，就是佛门高僧！
落笔之时，异象再生。
道生了美猴王的元神一，再生出阴神和阳神二，美猴王的元神与阴神阳神相互制约，相互感化，同根相合，衍生出人间万物。
美猴王挣扎的目标就是为了断魔归本，断魔很艰巨，但是如何寻觅有为之本更不轻易。
说到这里。固然很多民气里都存有迷惑，但不再像第一章那样当场辩驳。
一千双眼睛盯着岳恒，他涓滴不怯场，敲下醒木后，开端说西纪行第二回。
美猴王虚影只是不竭产生着逆窜改，它从庞大的石猴逐步化为小猴，再变成石胎，化为光影本源，终究消逝，成为根基粒子，也就是六合灵气之源。