“道之所存，虽千万人吾往矣；义之所当，令媛散尽不悔怨；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之地点，与君痛饮三百杯！谁说百无一用是墨客？谁说文人必须以儒家出世，为权贵所用，以道家出世，回避实际？”
并且正出在“止息后续”环节上，岳恒脱手，出杀招了！
姐弟二人的忠烈和热血，足以应证了“纵死侠骨香，不惭世上英”的壮语。
岳恒扑灭沉香，青烟袅袅升起，幽谧的香气传向四周，让人闻之享用，埋头凝神。
但“士为知己者死”，鼎新也是一样，鼎新党与刺客是一样一类人。为了实现抱负，达到目标，他们情愿抛头颅洒热血，悍不畏死！
荆轲安葬在咸阳道，聂政乃至是死而不得其所，二者都是死于志。改革之路上充满波折盘曲，一个不谨慎能够就魂断通途。
咚……
但不成否定，这一样是一首超卓的好词，最为关头的是，岳恒但愿以这首词，向聂政致敬，为接下来的《广陵散》做铺垫。
《广陵散》全谱分为四十五段。第一部分止息包含开指一段，弁言三段，四周已经温馨非常，除了击节的火炙青外，其别人连一点声音都没收回。
这是李叔同，弘一法师的一首词，1912年1月1日，中华民国临时当局建立，孙中山颁发就任宣言，中原民族从两千多年的封建独裁统治进入到民主共和期间，李叔同壮志满怀，慷慨激昂，写下这首《满江红》。
聂政刺杀韩相侠累，如果仅仅是他一小我做这件事，还不敷以名留青史，写入《史记》中，成为战国四大刺客之一，他的姐姐聂荣是另一只推手，起到非常首要的感化。
接下来是正声十八段，别离是取韩，亡身，反魂。冲冠，发怒，烈妇，收人。立名，投剑等。
懂琴的人都晓得，另有最后的“止息后续”。
琴声宏亮，焦木瑶琴将“悲”文符之力漫衍到四周，岳恒胜利变更了统统人的情感，让每小我都堕入到琴声中不能自拔。
岳恒大声喊着，声音中带着庞大的苦楚与哀思，他一心二用，手中吹奏不竭，同时用贤人白话的力量影响世人，这是他在丰城古狱学的一招，现在真有奇效！(未完待续。)
岳恒奇妙地将本身的抱负与聂政的心态联络起来，产生共鸣。从而胜利进入到最难体味的“心道”中！
火炙青满头大汗，握着竹节的双手颤颤巍巍，击缶声音呈现了一丝混乱，在场精通乐律的人都皱起眉，不悦的看向火炙青，仿佛在抱怨他打搅了《广陵散》的吹奏！
岳恒手中不断。周瑜精魂的乐律传承过分强大，即便他从未接管过古琴练习，也能弹地得心应手，仿佛稀有十年的操琴功底，没有一丝瑕疵，情感，指法，起落调，技能，无一不是完美的练习。
只是他方才这么想，变数就起。
在《广陵散》的止息后续序章中，岳恒动了起来。
岳恒开启大序形式，起首是井里等五段，报告聂政的故里。
《广陵散》最后的后序八段，别离是止息，意绝，悲志，感喟，长叹，伤感，恨愤，亡计。
火炙青心中大感不妙，其别人是赏识，而他不得不沉浸，他为了跟上岳恒的节拍，不知不觉将本身代入到聂政的角色中。
逆族人那边本来看不起岳恒，现在却因为好诗词，不知不觉变得赞不断口，对岳恒的上阕非常打动，再加上共鸣之文的轻鸣提示，统统人对下阕更感兴趣了，但愿能让共鸣持续下去。
悲与愤常常是紧密联络在一起的，最后的止息后续八段中，“悲志”，“感喟”，“长叹”，“伤感”，然后是“恨愤”与“亡计”。
这是聂政杀韩相侠累的全部过程，让听众们是肝胆寸断，痛哭流涕，为聂政之死悲伤欲绝，大感不舍。