岳恒心知肚明，不去戳穿，漂亮道：“岳某时候精力皆有限，收徒之事还是不要再提了。不过诸位同僚切莫焦急，每年我都会在黎峒书院讲课三个月，重新年初春至初夏，能够随时与大师交换参议有关诗词歌赋的任何心得。但愿大师必然不吝见教！”
第二个前提，中元天下各国文人在援引岳恒诗词歌赋予小说时，必须公开鼓吹岳恒的思惟，不得有异心，不得瞒而不报，谎称据为己有。
训蒙三册是岳恒所著，遭到影响的孩童称其为师并不为过，别的号令其他文人援引正版非常公道，行学位掉队礼也是文人传统。
他第一个去的处所就是旧家，那是洪县最偏僻的穷户区，岳家更是贫苦如洗，房屋通风漏雨，家中只要矮床一张，破桌椅一副，文书文籍三五本，走的时候一个书箧就背完了全数产业。
一时候，受命前去皇宫讲授《乐律发蒙》的岳恒，在楚国民气中文名更胜，达到了颠峰！
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没想到现在，洪县官员的做法让他哭笑不得。
这帮讲师反应倒是挺快的，不是后代要拜师，就是老婆或哥哥碰到瓶颈，比如一个叫常书新的讲师，他竟然有个哥哥叫常舒新，另有个年老的老爹常恒火，年近八十还笔耕不辍，一家人全都碰到瓶颈，求到岳恒面前来。
岳恒远远地看着工匠步队开着各式兽魂东西车，在他家破屋子四周繁忙，苦笑一声没说甚么，这类事情是不成能完整禁止的，只要县衙不产生强拆不赔偿的暴力过分行动，统统都随他们去。
至于岳恒所说的大师相互交换参议，不吝见教，世人都以为这是岳恒的谦善之言。
三天以后。训蒙三册之一的《乐律发蒙》传播到楚国各地学府，成为楚国标准的蒙学课本，楚国各地文部齐齐赞叹，如果晚生二十年，楚国文人团体气力绝对比现在高上两成以上。
只要岳恒本身内心清楚，不吝见教那是真的，或许在成为文宗之前他还能依托那些传世诗词投机取巧，但要想真正成为文豪，开宗立派。本身必须具有踏实的功底。