很多作家很愤恚，他们愤恚的启事五花八门。有人是因为看到肖飞的作品接连登顶收成，心态失衡，妒忌得发疯，以为收成不该该如此偏疼一个乳臭未干的孩子。
这的确不能容忍哪！
常常是观点分歧的文章拥堵在同一个版面上辩论得不成开交。
读者的这些观点被中原晚报清算以后刊发在了报纸上。
因为他们想要找到肖飞本人做采访也是不成能的：底子找不到肖飞人在那里。也有媒体跑到了河阳一中去，但却发明，肖飞竟然不在黉舍，不得不铩羽而归。
因而，会商的范围是越来越广，裹挟了不晓得多少人出来。
过后有人做了统计。
不止是中原晚报，很多报纸都这么干了。
中原晚报可也算得本省一个文明高地了，内里的人大略都可算得文人，能被他们所承认所崇拜，那也是不太轻易的。
如果肖飞的这个观点能够震惊一下这腐朽的文坛，使之产生一些好的窜改，那也相称不错啊。
很多人连题目都想好了。
《肖飞。是你本身的文学已死了吧？》。
这白叟便是闻名作家巴金先生。
白叟坐在特制的椅子上，精力还算好。
文学如何会死？
不但晚报文明版块的主编陆劲出面访问了他，就连晚报的总编也拨冗见了肖飞一面，与他停止了一番扳谈。
正如肖飞和刘泽来预判的那样，刊载《文学已死，有事请烧纸》这篇文的收成杂志出来后，当即在海内又掀起了轩然大波。
这又让肖飞享用了一番有粉丝拥趸的欢愉。
报纸反应老是比杂志要快嘛！
《收成，你不该助纣为虐》。
短短三天以后，海内很多报纸上的文明版块上就开端出现出大量的争鸣文章。
他们以为，现在的绝大多数文学作品的确是写得太粗糙了，底子读不下去，不晓得作家在写甚么玩意。
文学又如何能死？
这个火爆程度还是相称了得的。
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专访中，肖飞对之以是撰写此文做了大量的解释和申明，以便让读者能够跟“文学已死”一文能够对比着浏览。
有的则是真正的文学之道的保卫者，属于文学这一宗教最狂热的信徒，有人说文学的好话。那天然是要狠恶抨击归去的。
这报导见报后，又是再次的被海内各大报纸转载。
传闻，在收成第五期出来后的短短十来天时候里。环绕肖飞的那篇文论在天下数百家的报纸上呈现了数以千计的文章。
不为别的。90年代末期的文学阑珊已经令得很多圈子里的人开端忧心忡忡。
白叟看着杂志的目次，然后他就看到了《文学已死，有事请烧纸》这个题目，他皱了皱眉头，感觉这题目分外的刺目，便用指头点点这题目说：“就念这篇吧。”