“很多人都对这歌的歌词有疑问，或不解，或质疑，但究竟上，我们底子不必去穷究这歌的歌词，因为这歌并不是在写某一件详细的事情，而是纯氛围化的描述，通过对这座都会的描述来暗喻本身内心的状况，又通过对本身的描述来暗喻这座都会的状况，并没有任何的指向性，歌里的“我就像一个无家可归的游魂，整天在大街上浪荡（秦轩对街道的怨念可比自在抽泣甚么的深多了），他所描述的人物属于这座都会，但这都会向来没属于过他。
这较着的一看就是在校门生写的，没想到就连他这个未出校门的学子也都有点孤傲的感受，可见这首歌曲的不凡之处，让的那些流落的民气里又有何感受。
越来越多的人插手到了会商，乃至于大师纷繁颁发分歧的观点，乃至有人是以而辩论起来，但是这类结果是杰出的，跟着秦轩京都演唱会的结束，秦轩的名字已经成为了一种热谈，固然第一场演唱会秦轩就已经着名了，但是那更多的则是因为佳宾的出场，让的人们看到了他的人脉，而此次固然佳宾的身份也不弱，但是大师已经风俗在先，以是不是很正视了，而他们更加存眷的是这首歌曲。
最后，不得不说，当代文明活生生的让明显糊口在一起的人从群居植物变成了独居植物，相互互不信赖，并且对四周统统充满着敌意，如果人们能像秦轩歌里所唱的那样“相互告慰和拥抱”的话，我们的孤傲是否能够减轻一点呢？”
“明天中秋，在外埠读书，固然大四了，但是明天听到北京北京，俄然很想回家，就这感受。”
除了一些着名的博主以外，就连一些听过歌曲的浅显大众也开端颁发本身的定见了。
抱着这类设法的不在少数，乃至有很多的人都是这类设法，因而他们在网上采办门票，但是很快他们便是忘了，秦轩的粉丝但是很可观的，早在几天前，秦轩还没有着名的时候，他们就已经将门票采办的差未几了，再加上第一场演唱会引发的风潮，让的一部人又采办了一些，比及这些人采办的时候，演唱会的门票早已经寥寥无几了
以秦轩现在的热度，不旁观他的演唱会还真是不敷潮流的一种表示，并且万一此次演唱会又会呈现甚么样的新的歌曲，那么他们不是先听为先吗，到时候便能够跟别人吹嘘了。、
这首歌能够获得分歧阶层的人的喜爱，启事估计也就在这，每小我都经历过近似的表情，苍茫、彷徨，伫于街头，内心萧瑟而又不知所措。每小我恐怕都有过近似的感受，以是当秦轩以其纯熟的技术、精美的文笔，销魂的嗓音揉在一起唱出这首歌来时，能够获得很多人的共鸣也就不敷为奇了。这座都会可以是任何一座都会，城里的人也可以是任何人。
“这首《北京北京》，可谓是绝世之曲。是专为中原农夫工而作，作为中国新崛起的族群，人数最庞大，职位最寒微，能够说史无前例，环球无双。他们经历过人生盘曲风霜，体味过人生酸甜苦辣，糊口培养了他们族群所特有的感情。这首歌充分表达了这感情，也只要在现在的中国“乱世”才会产生，才气引发如此遍及的共鸣。以是，我称它为绝世之作。不管再过100年或1000年，人们只要听到这首歌曲，一下子就想到现在的“乱世”。”
“歌词内容能够在写京漂一族，对京都的酷爱，神驰如许的糊口。但是又很苍茫，没有方向。分歧的生长经历，对糊口的感悟也不一样。以是对于这首歌的歌词应当说每小我都有分歧的观点。”
“我想北京北京这首歌，秦轩是写京漂一族的回想。京都作为都城，引无数的人们到这个文明中间，寻求胡想。刚到京都的人们，对京都充满着胡想，多数会的合作带给人们压力超乎想像，有人欢笑有人抽泣，有人无法，人们相互鼓励着，但是经太长时候的挣扎，有的人胡想幻灭了，有的人落空了目标，变得苍茫了。京都曾经依托着人们的胡想，多数人们的胡想在京都死去，最后他分开了京都，最后只剩下他在京都的回想。”