壮族官方传说，壮族人的母神乜六甲是从花朵中生出来的，主管赐花送子之事。壮族人都是乜六甲花圃中的花转世，故乜六甲也被奉为花婆神。
812.【帮理不帮亲】
还不如好好保护本身的家人，不要寒了他们的心，毕竟只要家人把本身当作家人。伉俪之间、父母后代之间就得相互挡刀，而不是相互补刀的。有甚么分歧，能够关起门来本身争辩处理，但是在外人面前，对不起，我就是无脑向着家人那种。
家中小儿扮演一旁群情纷繁、义愤填膺的路人甲。回家后我与家中小儿聊剧情，谈到这类环境路人应当群情些甚么。
说是本地有一大户人家，颠末父母之命媒人之言娶返来的女子脸上有麻子，这让新郎很不爽，到处刁难，没多久又纳了一个貌美小妾。这新纳的小妾非常作，总但愿能上位，但是婆家对这麻子原配非常对劲，是以这男人想要休妻也是不成能的。因而他就想了个别例，在春光恰好时带着两个女人出去踏青，然后使了个狡计，说谁能与之结发就能更受宠（此处不太明白），然后就趁机把原配推入河中，顺水漂走。这麻子原配并没有死，而是顺水漂到一处山坡上，不住感慨道：就因为生得一脸麻子，都没有人喜好我，不如变成花儿，让孩子们喜好吧。
当代的花婆节增加了很多其他节目，比如粤剧演出、吃米粉大赛、名优产品一条街等，最有处所特性的当属“猜码大赛”，比五天摆布，最后一天将决出“年度码王”，艾玛笑死我了。
和泰国鹩哥一样，之前的老百姓总能从生物特性内里想出一些官方故事出来，固然有些听起来牵强附会，但是不得不平气他们的设想力。
现在看到一些年青人像我当年那样愣头青，为了所谓不晓得谁煽动起来的“理”，非要在外人面前拆家人的台，就感觉好笑。明显好处一体，一荣俱荣一损俱损，非要假装公知的模样，忘了本身也是此中一分子，那种急于离开某种阶层却甩不脱标签的模样，真像当年的甚么人一样好笑。
813.【许个愿吧，六合听得见】
811.【杜鹃花】
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畴昔的人编这个故事，大抵是在不幸畴昔的女人、控告之前的世道不公。现在看来，人太诚恳也不可啊。
814.【推理狂】
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家中小儿班上排练舞台剧，此中有一幕是一名村妇的丈夫被车撞死，她苦苦申述，各式要求，却没人情愿给她做主。
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我：……你个憨娃少看点柯南！
农历仲春二十九就是花婆神的诞辰日。壮族妇女停止祭奠典礼，村寨里同一辈的妇女结异姓姐妹，凑钱备办鸡鸭和香烛钱纸供祭花婆神，然后成群结队到田野采花来戴，祈求生养，保佑小孩安康生长。没有生养的妇女，是日也要到田野采花来戴，以求花婆神赐赉姻缘或赐花送子。若今后有身，为使小孩出世后有灵魂，须请师公到田野念佛求花，还要在路边小沟做架桥典礼，把花从桥上接过来。小孩出世后，要在产妇床上安花婆神位，按期祭拜。
能够是年纪大了，有点骨质疏松，垂垂的开端感觉没态度的人才是巨讨厌，特别是在家国方面。因为逐步发觉，所谓的“理性”并不是全天下只要独一标准，实在向来都没有一套能够放之四海而皆准的普世代价，如果以为本身绝对有理，那也只不过是被某种好处体绑架洗脑了罢了，最后不晓得本身屁股坐在哪一边、吃谁家的饭、要跟谁过一辈子。帮着外人侵害真正为本身好的人，实在是傻得不能再傻了。