青丁壮在山上砍竹筏木，傻大个如许半大的孩子们将竹杈、树枝削去，然后将竹木顺着山势溜到山脚，早就在山劣等着的妇女们一拥而上，将竹木一一截成合适的大小，中间不知何时架起了一个炉子，几个老太太拿着烧红的小铁钎正在竹管上扎洞眼，而象大妞如许的女娃子们，则给大伙儿烧水煮红糖茶－－
这个村庄不简朴啊！没有颠末必然的练习，底子不成能做出如许共同默契的活儿来！
这就是当代工匠的经历主义，都是一辈一辈口耳相传，传男不传女的，但是还别说，还真管用，不平不可。
郭通衢还看到了周木工所说的“主动水闸门”，实在这玩意儿非常简朴，就是在闸门上挂了个小小的沙土袋，当大水槽内里的水充足多时，水槽里的水压力超越了沙土袋的重量，闸门一翻就翻开了，等内里的水一流光，在沙土袋的重量牵引下，闸门又关上了。
周木工可不懂甚么水的压力，但是他用眼睛一瞄，就晓得沙土袋里要装多重的沙石，才气在水槽里的水量恰好滴灌一亩地时，开闸放水。
当溪边的一架水车架起，浩哥儿、傻大个爬上去用脚一阵狂踩踏板，清澈的溪水哗哗被水车车到明渠，再一一流进大水槽，跟着闸门一动，哗一声灌进细竹管里，再通太小洞眼滴到葛草根下时，村民们一片欢娱。
官府也讨厌大师族的人聚居在一起，因为如许的村庄民气齐，勇于抵挡官府，所谓大姓豪族就是指如许的村庄，以是在移民时，会用心打乱姓氏，将不百口族分歧姓氏的人安设在同一个村里，以此来降落村民的凝集力。
周木工一拍大腿：“郭家大侄子，没想到你还懂这个，没错，这轴最好用铁瓦包上，实在不但是轴，各处钉销也该用铁，要不然，这水车用不了多长时候就该散架喽。可题目是我手里没有如许多的铁啊，谁家里不缺铁，我们村里另有好多户人家合用一把菜刀，我家连铁锅都没有，用的是陶罐。”
但是后隆村的村民，却甚么姓都有，郭家、李家、朱家、沙家、周家－－如许多的姓氏混居在一起，可真是分歧常理。
不得不承认，后隆村的村民干活那是没说的，也就半天工夫，已经有上百亩田排上了滴灌体系，用粗大的竹管一剖两半，架在田埂间，这就是明渠了，每隔必然的间隔用粗木板做了个大水槽－－周木工说，如果怕木头轻易烂，今后能够用陶做的水缸来代替，水槽上面的出水口用木制的三通连接着上面的竹管，鱼胶一沾，既安稳又不漏水。
这是由中原乡村特有的封闭性和贫乏活动性形成的。
郭通衢俄然想到一个细节，他晓得，在中原的乡村，常常是一村一姓，一村庄里都是同一个姓的大师族，大伙儿在这片地盘上祖祖辈辈生活着，村里都是亲连亲，外姓人很难融入如许的村庄，勉强入户，就会受架空。
郭通衢瞳孔一缩－－行军司马？固然他不清楚这个官职的详细职能，但是光有行军两个字在就不得了啦！
呵，这老儿，竟然晓得挑灯夜战这个词，郭通衢不由又多瞟了朱老村长一眼。
郭通衢再次打量正在砍竹木的村民们，这才发明不对劲儿来，后隆村全村不分老幼都在山坡上、葛草田里繁忙，人数虽多，却井井有条。
朱老村长摸着下巴上细细的几根焦黄的胡子：“要得，要得，今儿早晨不睡了，挑灯夜战，把统统的葛草田都铺上这个滴灌！”
郭通衢道：“周大哥，我家里的几块铁，你看看，能不能用来做水车轴。”
浩哥儿在中间低声道：“周大叔的长辈曾经做过行军司马部下的大工，做水车、明渠那是小事一桩，他连江上的大桥也会建。”