而“浊”字，又有所分歧。清，轻巧，浊，厚重；如天为清，地为浊，女为清，男为浊。如果真假是精力层面的修炼，动静是形状表情方面的修炼，那么清浊则是肉身方面的修炼。清则是无垢之体，无缺得空；浊则是霸岳之体，如山般坚硬不平。
韩非大喜过望，表情趋近美满的他，动静之道对他而言，远不如其他五道更加实惠，更能供应帮忙。若说韩非最大的缺点，那就是精力层次的修炼。毕竟世上精力修炼的功法太少了，而全部天下，修炼精力秘法最胜利的当属修炼《变天击地大法》的八师巴与修炼《藏密智能书》的蒙赤行。二人因为精力秘法的短长，在划一境地，都是战力极其刁悍的人。如果能修炼美满这“虚”之一道，韩非自傲本身的精力量力还在蒙赤行等人之上。精力的奇妙，罕见人能窥测一二，但大家趋之若鹜，为了甚么？不就是想获得精力层面的无上威能么？
而寇仲二人就是如此，多年的夙愿目睹本日就能达成，如何能够做到心如止水？
寇仲二人蹑手蹑脚走进舱内，问道：“御大哥，我们兄弟二人来了。你甚么时候传授我们《长生诀》的无上神功？”
服从长辈的教诲，一步一个足迹，固然迟缓，但胜在安然无患，而学道天然，倒是一步登天，可轻易误入迷途，不得归路，乃至走火入魔，爆体而亡。君不见一个《太玄经》就让数代人呕心沥血却一无所获，终究只能黯然隐退。而《长生诀》更是可骇，威能远在《太玄经》之上，但其凶恶也不是《太玄经》能对比的，按照书中的记录，数千年来，凡是修炼此功法而不得其法的人，不管修为如何，都没有好了局，不是真气逆转，走火入魔，就是内劲水火不兼容，爆体而亡。
“甚么？”
七字当中，“无”之一字，依韩非看来，这应当是指道家的太虚，老子说：“天下万物生于有，有生于无。”无中生有，有复归无，周而复始，皆可说成无。与佛家的“空”近似，但又有所分歧。道家的无是行性，佛家的空是境情，道无是无，佛空非空，有无皆胜利用，空色本为脾气。说得拗口，可就是似是而非，只可领悟不成言传。韩非感觉本身与“无”并不符合，至于其他六字，皆与阴阳二仪窜改有关，只要试过才晓得。
“出去吧。”
韩非一向感觉图象比笔墨更加令人轻易悟道，因为六合万物万形才是最好的教员，更加亲热，切近大道天然。不过，人间万事万物，都是相对的。直接学师天然，想有所收成，远比从书籍笔墨，前人先贤的教诲困难十倍百倍，此中的凶恶也是难以预感。
韩非也看不懂甲骨文，但有体系存在的他并没有一丝担忧，很快数千笔墨就破译出来，映入韩非脑海当中。果然如韩非所料，这些笔墨不是甚么内功心法，而是修炼七幅图象的重视事项与先容，七幅图象，别离对应七字：无、真假、清浊、动静。虽简朴倒是包含万象，已经包括六合万物万象。如动静又可衍生出快慢，清浊衍生出巧拙轻重，真假又能衍生明暗等，至于能参悟出甚么属性，因人而异。寇仲徐子陵二人参悟的恰是第六七幅图，乃是符合动静二道，也形成了二人分歧的脾气。
不顾二人一惊一乍，韩非说道：“若想修炼此神功，除了资质前提，另有一个首要的要求就是要做到无欲无求。你们表情颠簸过大，没法静下心来，天然没法入门。”
徐子陵问道：“御大哥，是不是我们真的没法修炼神功？”
回到船舱内，韩非盘膝而坐，取出怀中的《长生诀》。这经籍非纸非玉，亦非铁非木，即便是韩非也看不出合适质料。内力运至指间，悄悄一划，也没法留下任何的陈迹。