唐泽信赖，这《星斗感到篇》还远远没有结束，前面的境地以及修炼之法，应当另有进一步的申明才对。
而在《星斗感到篇》中，又对这八大境地中的前四重境地做了简朴描述。
唐泽心中思虑着这些信息，心中并无多少感慨，如许的事情，他宿世晓得得太多了，汉武帝独尊儒术以后，历代建国，除了宋太祖赵匡胤，又有那一名建国天子是不杀有功之臣的？
只见第二页上面写到：求道之路，既长且险，心魔横生，道高一尺，魔高一丈，凡我群星宗弟子，切忌勿贪婪与急嫉，此乃统统入魔之本源，切忌滥杀无辜，沾惹因果，此乃心魔之源泉……
引气：引六合灵气入体，冲经开脉，凝集灵气于气海，运达周身，洗练血肉，强筋健骨。
唐泽心中感慨不已，这群星宗当真是一个大宗门，给入门弟子的功法就写的如此超卓，奉告你几近统统与修练有关的事情，这就即是给你在火线的黑暗中，点上了一盏明灯，你只需求有一点点天赋，然后靠着坚固不拔的毅力，便能够看着那盏明灯，一步一步，走出本身的门路，达到起点。
一是大周王朝对官方小我武力的节制，已经到了一个让人惊骇的程度。二是大周王朝摆在明面上的气力，毫不但仅如此简朴，那但是将有金丹境修士的群星宗和有长生境武者的天龙城都能剿除的存在，只是不晓得那些金丹修士、长生境武者有没有被杀死了。
读了这开首，他老是对修炼之法，有了一个开端的熟谙。再往下翻看，便是先容道门修士的境地了，分为引气，凝气，筑基，金丹，化神，还虚，天劫，合道，八大境地，跟苏长老所先容的一模一样。
然后又按照灵源五行稠浊的程度，灵源发展的长度大小，以及灵源的浓度，将灵根资质从高到低，分为了：天、地、玄、真、灵、凡六个品级。
这些事情，唐泽担当到的影象中都有，唐三从一些读书条记中时有读到。不过关于“长夜军”的事情，大周一向都有各种传闻，但详细如何，谁都不晓得。
而修行的功决神通，也有各自的属性分类，灵根属性与功法相合，并且灵根品级越高的人，修行速率就越快，可谓事半功倍，反之修行速率就越慢，事倍功半。
“儒门讲究三纲五常，恰是封建君主保护本身统治的有力兵器，大周天子怎能不利用，恐怕周太祖期间就已经开端在打算撤除这些不法权势了吧，直到周太宗期间才机会成熟，悍然策动！”
筑基：积储秘闻，化雾为液，厚积薄发，六合雷劫，筑十方道基，立不朽之基石，不坏之底子，不动之天柱，千年不灭，万劫永存。
“引气，凝气，筑基，金丹，到得金丹境，便能我命由我不由天！金丹境也就相称于苏媚所说的妖族风火境，便可得长生，难怪武道要将这一境地叫做“长生境”，本来另有这一层意义在内里。可长生并非长生，还是会被杀死的，还是不是超脱。”唐泽心中震惊，又想到，“道门修心，求赋性，明自我，这恰是我要求的道，看来修道这条路是选对了。明白真我赋性，才气踏上通天大道，到那里都是一样的。只是前面四重境地没有先容，未免有些遗憾……是了，应当是前面路过分艰险可骇，这位写书的高人惊骇初入道门的修士看了以后，生了惊骇之心，这才略过不说的。”
接着往下看，又提到了一些修炼的忌讳，比如不得将门派法决擅自传于别人，比如不得同时习练三种根本功法，以及属性五行相克的功法等等。
这先容也未免过分于简朴了吧？随即又一深思，应当是这些信息在当时的修炼界是人所共知的事情，以是才只是略微提到一二。