首页 > 我的春秋不可能这么萌 > 第七十四章于是苏重城开始重新思考
“对方公然也是有备而来啊。”
《出埃及记》内里，摩西带着犹太人从埃及走到当时称作迦南、二十一世纪称作以色列的处所，绕来绕去约莫走了四十年才从埃及走到以色列。
除此以外，拉美西斯二世仿佛就没有值得一提的处所了。
“我手里甚么时候多出了一个小纸团？”
不知何时伯己和比那名居天子已经从强光中回过神来，她们二人走到苏重城身边，刚好听到苏重城喃喃自语时说出来的名字，忍不住问道；“拉美西斯二世是谁？”
“拉美西斯二世？”
“十灾……”
按照金字塔、狮身人面像等修建物临时能锁定目前的大略位置在埃及，但详细在那里嘛……这个题目还没有搞清楚，少城主需求得知目前所处的精确位置以助体味目前环境。
因而，苏重城开端重新思虑。
要不要遵守纸片上的号令的题目先临时搁置一边，苏重城等人目前起首要考虑的题目是现在身在那边。
苏重城不走心的先容了一句，他晃了晃手里的纸片，随口问道；“这上面写着让我们帮忙拉美西斯二世禁止十灾，你们如何看？”
…………
凡是实际存在的就是公道的，凡是公道存在的就是实际的。
科学最巨大的处所不在于它能描述真谛，不在于它能让人佩服，而是在于它能让人具有逻辑思惟，在于它能让每一小我都能具有描述真谛的才气，它是能够根植于人类内心并让人类不竭前行的最巨大的学说。
【第一环任务；帮忙拉美西斯二世禁止十灾。】
苏重城嘿然，他看了一眼身后还没有从强光中回过神来的伯己和比那名居天子，微微定神，翻开小纸团。
少城主皱了皱眉头，看着放在手内心的小纸团，这个小纸团是甚么时候被塞进他手内里的？
固然城娘的呈现表白不能偏信科学，但科学的呈现本身并不是为了阐述一种定论呈现的一种实际性的学说，如果科学仅此罢了，那就不值得被冠以‘科学’这两个字了。
不太清楚三千多千米的详细描述？那就举个例子吧，大唐玄奘从长安走到南亚印度，直线路程约莫也就走了三千多千米，玄奘同窗走了十七年。
科学的巨大之处在于它能让人独立思虑。
刚筹办伸脱手的时候，他就发明了异状。
肆意门这类违背时候、空间，能够决定粮食运输、军队行进的超神器如何能够被郑国人获得？
作为一个理科生，天下舆图他大抵还是能记得的。
他们三人必定不是无缘无端呈现在埃及的！
“这里莫非是西元一千三百年前的古埃及吗……”