理气度的代表人物有赖布衣等。赖布衣在宋朝以风水奇才闻名，他的着作《理气穴法》等阐述了理气度的理气实际，包含如何通过罗盘肯定方位的数理干系，从而判定室第或坟场的休咎等环境。别的，八宅风水也是理气度的首要分支，以《八宅明镜》等为代表着作，首要通过对室第方位和居住者的生辰八字停止婚配，来鉴定各个房间的休咎环境。
4. 隋唐今后
2. 天然环境规律方面
情势派首要夸大对山川阵势的天然形状停止察看和阐发。通过直观地检察山脉的走向、河道的蜿蜒、阵势的凹凸起伏等肯定风水的吵嘴。情势派以为气凭借于山川，山川娟秀、情势美好的处所气场必定是好的。
（三）时空要素
（一）天然环境要素
在空间上，不但要考虑房屋内部的空间布局，如房间的服从分派、家具的摆放等，还要考虑房屋周边的空间环境。房屋周边的凹凸修建物漫衍会影响到气场的活动。如果房屋火线有高大修建物反对，会停滞气场的进入，被以为是一种煞气。
传统室第选址起首要考虑周边的山川环境。凡是会挑选前面有开阔的郊野或者水域（意味着广漠的出息和财产），前面有背景（代表安定的依托）的处所。比方，在徽州地区的古村庄，村庄大多背靠青山，面对溪流，表现了风水看法中的山川调和理念。
风水，又称堪舆，其发源能够追溯到非常陈腐的期间。在中国太古期间，人们就有挑选合适居住地点的朴实认识。当时的人们通过察看天然环境，发明山净水秀、阵势高大平坦且避风的处所常常更合适居住。比方，靠近河道但又在大水不易侵袭的地区，如许既能够便利取水，又能制止大水患害。在旧石器期间，人类的巢居挑选靠近树枝交叉较为安定且利于遮风挡雨的大树，洞居挑选在枯燥、背风且洞口朝向较好的山洞，这能够看作是风水看法的雏形。
1. 心机表示方面
风水讲究分歧的时候对居住环境的影响。比方，按照出世的年份和时候，一小我的风水命卦分歧，在室第的挑选和布局上也会有分歧的要求。并且，分歧的朝代期间，风水的实际也会按照当时的社会、文明和政治等背景有所生长和窜改。
风水作为一门陈腐的文明学问，在传统社会中有着遍及的影响，而在当代社会中，我们需求精确地对待它，既要发掘其文明代价，又要摒弃其科学成分，让其在当代社会中阐扬主动的感化。
（二）宫殿修建
但是，风水也存在着很大的争议。很多人以为风水学说贫乏科学的实证根据，此中一些观点如气、龙脉等难以用当代科学来解释。一些人过分科学风水，破钞大量的款项停止所谓的风水调剂，如裁撤原有房屋布局、安插独特的风水饰品等，却没有实际的改良结果。
**3、风水实际的流派**
2. 细节表现
八卦将方位分为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，别离对应天、地、雷、风、水、火、山、泽，方位上则是西北、西南、东方、东南、北方、南边、东北、西方。分歧的方位与人的运气、家庭平分歧方面相干联。比方，室第的正东方位属于正位，意味着家庭的生机和生长，如果东方位布局公道，居住者在奇迹上能够会有主动的生长。
这一期间，阴阳五行学说开端鼓起并与风水看法相融会。风水家们将山川阵势与阴阳五行的特性相联络。比方，以为山的南面为阳，北面为阴；水的北面为阳，南面为阴。并且，分歧的地形地貌按照五行相生相克的道理被付与了分歧的属性。孟尝君在挑选封邑时，就有专门的堪舆家对其停止考查论证。