老子生于春秋战国期间,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主职位,战役不竭。严格的动乱与变迁,让老子目睹到官方痛苦,作为周朝的守藏史,因而他提出了治国安民的一系列主张。
第十章载营魄抱一,能无离乎,逆天之事,欲久乎?抟(tuán)气致柔,能婴儿乎?眠时可知。涤除玄览(jiàn),能无疵乎:何故涤除,以其污污,玄引其缘发,透灵台而过呵,其迹自留,此人法也。爱民治国,能有为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜(xu)之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
第十二章五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人丁爽,驰骋畋(tián)猎令民气发疯,可贵之货令人行妨。是以圣报酬腹不为目,故去彼取此。(未完待续。)
第一章道可道,非常道。名可名,非常名。无,名六合之始,有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼(jiào)。此二者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
第二章天下皆知美之为美,斯恶矣。皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,是非相较,高低相倾,音声相和,前后相随。是以贤人处有为之事,行不言之教;万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
第八章上善若水。水善利万物而不争,处世人之所恶(wu),故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。