“这豪情好，你快去吧。”
见渔人，乃大惊，问所向来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不敷为外人道也。”
林白太牛了。
大师纷繁艾特林白，问他这篇文章中描述的处所到底在哪儿里见过。
很多学者也都在猜想，乃至有的人还本身仿照诸葛亮给写了很多。
其次，这武陵渔人乃是“晋太元中”之人，此时正值两晋期间，并非承平乱世年，不过在《桃花源记》当中倒是提及：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”这是一个极其夸姣的处所，和当时烽火不竭的社会实属大不相干。这乃是疑点之二。
“我去，这不是诸葛亮解缆前留给少主的阿谁故事吗，仿佛写的是诸葛亮留下的那封信。”
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自陋劣，引喻失义，以塞忠谏之路也。
亲贤臣，远小人，此先汉以是昌隆也；亲小人，远贤臣，而后汉以是倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，何尝不感喟悔恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
第三处疑点，武陵渔人所去的桃花源，布局上倒是极其像当时的家属式陵墓群，先是一条长长窄窄的墓道；这疑点之四，村庄的布局那般划一，倒也像是宅兆修建时的讲究，而他们身上所穿的衣服，之以是会和内里的人穿的一样，非常能够是已逝者的先人烧给他们的。】
第一处疑点，所对应的便是官方传播极其遍及的“鬼打墙”征象，传闻，倘如果赶上了某些东西，即便是你熟谙的处所，你也走不出去。
看到无数专家们纷繁剖析。
林白公布。
大师重视到了这篇文章的奇特之处，纷繁艾特几个专家。
林白看到了大师的发声，只是一笑。
妈的，开打趣，你跟我说这是鬼故事。你真的当老子没看过鬼故事？
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
今当阔别，临表涕零，不知所言。】
“我必然支撑，多买，我让我家里没人买一本行不，你必然少发一点哈。”
开端公布。
……
南阳刘子骥，高贵士也，闻之，欣然观往。未果，寻病终，后遂无问津者。】
“作为诸葛亮研讨专家，我对林白表示佩服以及感激。这篇文章满足了我对诸葛亮的关于那封信的统统胡想，但是又出人料想，但是又让人感觉就该如此。太出色了。”
【起首，在《桃花源记》的开首，便言了然故事仆人公是一介渔夫，众所周知，作为渔夫，其长年累月地在江河劳作，且根基上都是本身常去的水域，自是对本地轻车熟路了。不过，这陶渊明笔下武陵渔人倒是“缘溪行，忘路之远近”，本身在行驶船只的过程当中，竟然稀里胡涂地迷了路，实属令人难以置信。此是疑点之一。
看到林白的话后，大师都快疯了。
“我感受这一篇就是诸葛亮本人所写，然后留下的那一篇文章，我的天啊。太可骇了。”
“我去，你这么一讲，我刹时感觉这篇文章出来的太好了，的确就是中原的福分。”