程晓羽转过甚透过玻璃飘窗瞥见劈面的高楼大厦之间已经开端灯光秀，一行字在美轮美奂灿艳多姿的浦江对岸亮起“祝苏虞兮十七岁生日欢愉”。
程晓羽笑着调侃道“他报酬了你可谓是经心极力啊，要将你生日
而是你把甚么带给了这个天下。你过着端庄的糊口。你有着文雅的辞吐与涵养，你具有大师级的艺术寻求与咀嚼。好吧，你是个讲究人。
程晓羽看着顾学仁洞鉴古今侃侃而谈，有点自惭形秽。论学问本身怕是拍马都及不上人家了。
苏虞兮暴露一个非常标准的礼节性笑容说道“我记得顾学长您是非常恶感上流社会英国贵族的那一套的，并且一贯以中原文明为高傲，为甚么会要停止如许一场非常欧化的交际派对呢？”
听了顾学仁如沐东风的话语程晓羽笑了笑说“你们不介怀我这个粗人不懂礼数，我就万分感激了。”
“小兮比我设想的词锋更加锋利啊！关于这个题目，我想我们能够找个沙发坐下来当真会商…….”顾学仁还没有说完，程晓羽又瞥见一个熟人走了过来，那是在许沁柠生日宴上有过一面之缘的顾学伟，他完整没有认出程晓羽来在顾学仁身边私语几句，就微微对程晓羽和苏虞兮一笑说道“不美意义，失陪了。”
一个贵族出错的背后，是一片地盘的生民食不充饥衣不遮体的代价。掌控了攸关国度命脉的财产也不能成为贵族。石油、电力、稀土，都在手里攥着，就是贵族了么？昔年的门阀也是兼并着食盐、采矿，乃至酿酒的财产。厥后他们都哪儿去了？在贵族精力方面中原比西方掉队太多，这是我甚么停止西式派对，倡导西方的贵族精力的启事。贵族会去寻求财产。但仅仅具有财产不会成为贵族。贵族应当是甚么模样？仁者不忧。智者不惑，勇者不惧。天命不易，天难信无德者，乃其坠失王命，不能耐久历远，不成不慎。”最后一句顾学仁念的顿挫顿挫，一股我是将来国之栋梁的任务感油但是生。
但我感觉，那些能够影响民气。安排我们精力与灵魂的，才是真正的上流社会。白芳礼白叟就是个蹬三轮的肥大老头，但是他窜改了多少人的将来与灵魂？他不属于上流社会么？所贵乎君子者。不失其本心。罢了天与人，以此心至精至明。虽更历万变而秉彝之懿未始少亏。斯可谓之君子。这才是贵族这才是上流社会。“
程晓羽站在苏虞兮身边，对顾学仁如此直接而充满罗曼蒂克气味的告白听的一清二楚。
顾学伟笑了笑说道“小兮的观点过分局促，的确他们就是社会上把握了更多权力与财产的当权者。他们会制定游戏法则，分派社会资本，指导民风。在西周，贵族属于上流社会。在汉唐，门阀属于上流社会。在本朝。权贵属于上流社会。但不是统统的贵族、门阀、权贵，都即是上流社会。贝多芬他爸就是个贫困得志的男高音，他妈就是个厨子的闺女。他名字里乍一看很高端大气上层次的van只是最俭朴的中间名，跟贵族底子挨不上边。贝多芬的出身就是个土渣。但是，1795年以后的欧洲人，谁敢说贝多芬不属于上流社会？这期间上流社会的界定，不该该是你有多少财产，你能装多大的逼，你爷爷是谁谁谁。