“八千万了吧…我没如何存眷…”
“别的，我说路导演装逼，是业内的根基评价！定义你这小我的不是你说了甚么，而是你做了甚么！”
估计你们都看过如许的帖子‘不喜好日苯，但需求晓得差异’、‘论民族精力我们中国不如日苯人’之类的…
“嗯，我感觉也能够…《猖獗的彩票》已经这么做了！”
厥后查出来是某位跨国企业女高管，学霸…
“有些人百年以后，真分歧适去见祖宗！”
是，中国出一个好导演不轻易…
“还不错…《南京》呢？”
这帮人质疑沈梦溪，多数是一句‘请从电影角度评价《南京！》’
“装逼都装不好，还拍电影？”
“媒体还夸有国际精力…用一个略显鄙陋的救赎末端来恍惚实在汗青的残暴，这就叫国际精力？”
“你从侵犯者和受难者中各找出一人，说他们实在都是一样的，都是可悲又不幸的，这类试图用浮泛的情怀来消解国仇家恨的行动，实在是太坏了。”
“这才是汗青，这才是拍这类题材该有的态度，作为小我当然有好有坏有痛苦有挣扎，但回到汗青实际中，分歧态度的人终究都会处于分歧的汗青位置。”
故宫如果真烧了，他还会说北都城为甚么不烧，北都城被烧了，他还会说为甚么不烧全部华北。”
“不过我感觉新出的《二十四孝》倒是能够给这帮人写个传记――固然我是中国人，但我的精力属于日苯、属于美国、属于全人类…”
沈梦溪干脆写了篇长微博：
“艺术能够没有版图，但做艺术的人必必要有本身的故国！做人更得有根基的知己和底线，也要晓得珍惜和戴德！”
沈梦溪干脆不管本身的微博，翻看起了别的东西…
“以是，我才会说《南京！》拍的渣滓！”
……
接着再收回疑问：民主是否真的能够鞭策社会进步？比方假定民主是一种轨制，那么是否采取这类轨制就必然能鞭策社会进步？
赵劲松拍门出去，他不是很体贴自家老板撕逼事件――微博才几百万用户，能有多大震惊？
这帮人真搞笑，提到《战狼2》、《流浪地球》，各种拿认识形状说事，到了《八佰》，反而要抛开了？
“然后他们又问：这说法不太佩服，毕竟另有百万件没运走，不管凹凸都有代价！”
“下次碰到这类题目，你就反问他‘**搞种族灭尽数十年，为甚么现在犹太人还活的好好的？如许合适种族灭尽者的赋性吗？’”
哪来的勇气？
“这个《南京！南京！》也一样，我就搞不懂为甚么一其中国导演拍‘南京大搏斗’要站在日苯人的角度？”
存眷公 众号
他想多了！
“…《彩票》多少票房了？”
“拍《南京！南京！》，你如何不考查一下当年南都城里的无辜百姓是如何保存？像这类国耻国难，你应当拍的是侵犯者做了哪些伤天害理的事，而不是纠结侵犯者中间也有知己的个别！为这才是面对一段屈辱史该有的态度，也是学汗青求知该有的方向，更是作为一小我该有的根基逻辑和底子底线！”
“以是我特别喜好《鬼子来了》，那电影也把一个日苯小兵拍得挺有情面味，而那些村民也各有各的缺点，然后呢，这里村民才刚和日苯人喝酒跳舞，转眼日苯人就大开杀戒。”
看到这句评价，沈梦溪俄然想起了《八佰》的影评，开首老是那句：抛开认识形状，只谈电影；
“《南京！南京！》是一部天下级的佳构，面对《辛德勒名单》和《钢琴师》，路导演能够面无愧色。”
真的人肉了！
这帮人还趁便踩一下《猖獗的彩票》，说这部电影抄袭…