终究到了山顶的神庙，隔着老远，光是瞥见神庙的顶部，就感受是非常的气势澎湃，而这座神庙的范围，也是比之前我们在村庄里见到的阿谁塔门的范围要大的多。
眼看天空中的雨也是很快停了，黄金眼就号召着我们分开这座村落，向着山顶的神庙进发。
神庙的中间有两件茅草小屋，应当就是保护神庙的巫师的居处。
但吸引我们的不是熊灵神，而是石台上面的那些供品。
然后阿谁巫师回身，跪了下来，悄悄的抱住了那头鹿的头颅，嘴里念叨了一番。
以后，孟老板就是让黄金眼立即去和老虎汇报，我们当前的停顿。
就如许，分开了茶茶岳以后，我们先是去了国后岛的本地驻军办公楼，向本地官员扣问，俄罗斯当局之前有没有对茶茶岳山顶上的神庙有过考查记录，是否在畴昔的时候，对于神庙的壁画，以及神庙制作年代和制作人等信息，有过保存。
“光看形状就晓得了，只要元朝的腰刀遍及重视曲折，因为元朝多是马队军队，刀刃曲折，无益于马战。”孙传授说。
在一个用鸟羽编织成的神偶上面的挂坠上，拴着一枚古币。
“是啊，鳄鱼，关于下一步的行动，我们还是和老虎筹议一下比较好。”熊猫说。
神庙的内景，和表面一样破败不堪，墙上有着色采素净的壁画，但好多处所因为顶层漏雨，整块墙皮都剥落了，也天然是没法看到完整的壁画内容。
这时，孟老板俄然是大嗓门的吼了一声。
黄金眼眯起眼睛，然后从他的背包里取出了那枚龙马古币，在手里悄悄的摩挲着。
当天早晨，在船舱阁房，除了正在对之前拍摄的塔门内部墙上的萨满密文停止破译的孙传授和吴子轩，剩下的人都是堆积在一起，筹议着接下来的行动。
而这时，从塔门那边，也是传来了铁链作响的声音，以及熊的痛苦吼怒，另有本地土著住民的喝彩声。
本地官员表示他们会极力帮我们扣问，但不肯定能处理我们的乞助，因为国后岛之前一向面对着某些争端，当局接管该岛屿是在十九世纪，期间连对岛屿的地理勘查都做的很少，更别说是考古勘查了。
黄金眼踏前几步，伸手抓起了那把弯刀，脸上的神采非常的冲动。
黄金眼号召霍落，让霍落跟着他一起，去拜访巫师，和巫师商谈一下，我们要对神庙停止考古功课的事情。
“只要灵魂和精力的感知，也就是所谓更加靠近万物有灵的东西。”吴子轩说。
守庙巫师表示他不清楚，神庙里的统统东西都是从神庙一开端建成，就一代一代传承了下来，世代的神侍只卖力看管神庙的安宁。
“如果他们抢先把群岛地区的统统遗址都勘查过，那宝藏还能埋藏到现在吗？”
而眼下，这个破败的神庙，也没有别的的勘查代价了，我们只能是筹办离岛，归去先整合我们已经汇集到的考古信息，趁便向本地的官员乞助，看看他们之前对于这座神庙有没有相干的汗青考古记录。
巫师但愿本身能飞到本身所奉养着的神的居处，就要让本身类于善飞的灵禽，化形为鸟，那些羽饰的埋没意义，也就在于此。
跟鉴定文物一个事理，阿谁巫师身上的特性服饰和文物一样，上面的一道斑纹，或者是几种拼集起来的色彩，都有埋没的意义。
孟玉墨小声的问，他在干甚么。
一起上的山路确切峻峭，刚下过的这场雨，又是潮湿了那些岩石上的青苔，我们统统的人都在提心吊胆的登山。
然后黄金眼把那把弯刀拔出刀鞘，刀刃也是锈迹斑斑，但还是能看出来刀刃上有一道很较着的血槽。