女子倔强地说：“不，我不要健忘他，我们下辈子还要在一起！我不要喝！”
传说中人是生生世世循环几次的。这一世的闭幕不过是下一世的起点。生生世世循环的人没法具有往世的影象，只因为每小我在转世投胎之前都会在何如桥上喝下健忘出息旧事的孟婆汤。以是，走在何如桥上时，是一小我最后具有当代影象的时候。这一刻，很多人还固执于宿世未了的志愿，却又深深明白这些志愿终将没法实现，就会收回一声长长的感喟。这也是这座连接各世循环的桥定名为何如桥的启事。相传孟婆汤的做法，先取在十殿鉴定要发往各地做人的幽灵，再插手采自俗世的药材，调分解如酒普通的汤，分红甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的幽灵都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻奸刁、不肯喝的幽灵，它的脚底下立即就会呈现钩刀绊住双脚，并有锋利铜管刺穿喉咙，逼迫性的灌下，没有任何幽灵能够幸免。
此时，我就算是痴人也能想获得，那碗里装着的，天然就是“孟婆汤”。
也不知走了多远，前面呈现了一丝昏黄的灯光，闪动不定，在风中摇摆，在一片雾气中极尽之诡异。前面的人流脚步逐步的迟缓下来。
终究走近了。本来在路边上，正站着一个慈眉善目标老婆婆，穿戴一身青布衣服。老婆婆的手里端着一个看似有些年纪了的土巴碗，碗里不知盛着甚么汤，那汤的味道跟着风儿袅袅的飘入鼻孔，奇特的香，感遭到令人食欲大开，应当很好喝。这不，在老婆婆的身边，正摆放着一只大桶，玄色的桶看不出有多少年初了，那边面满满的，都是如许的汤。而在老婆婆的身后，是一间低矮的茅草房，屋檐下就是黑漆漆的灶头，灶膛里燃着熊熊大火，灶上支着一口大锅，锅里咕噜咕噜的响着，烟雾腾腾，香气氤氲，大抵是在熬汤。
闻到这汤的香味，我都感觉口干舌燥起来，肚子也饥肠辘辘的，忍不住吞了两口口水。只见老婆婆舀起一碗又一碗的汤，一一递给前面的人，每人都有份，个个都喝，喝一个就朝前走一个，难怪是“步队”的脚步慢下来了。
孟婆感喟：“女人，你如何这么倔呢？人生循环，生生世世，何必苦苦记着一段情呢？忘记他，忘记你的宿世，忘记你的畴昔，喝了它你的糊口就像一张白纸，又能够开端全新的人生，岂不更好？”
孟婆怜悯地看着她，慈爱地说：“唉，孩子呀，这可由不得你呀！”话说完，中间闪出两个青面獠牙的小鬼，一把抓住那女子，一个拧住她下巴扳开嘴巴，一个将满满一碗汤硬生生灌了下去。
随波逐流的跟着一群人走下去，分不清方向，也辨不明位置，只是一条浑沌覆盖的通衢，延长向茫茫的远方。也不知走了多久，统统的人都温馨了下来，不再吵嚷和呼唤，仿佛统统都安静了下来，大师只是不疾不徐的往前走，没有谁畏缩，没有谁掉队，连脚步声都很轻很轻，这步地让我想起长征时的赤军。
何如桥，何如宿世的拜别，何如此生的相见，无法来世的相逢。
孟婆和颜悦色地说：“女人，喝下她，重新开端你的人生吧。”
二说所谓的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城以后，目睹长城之下尸骨无数，再也找不到丈夫的骸骨。为了能健忘这些痛苦万分的影象，就熬制了能令人健忘影象的孟婆汤。厥后上天念她思夫之感情天动地，就免了她的循环之苦。让她在何如桥畔熬制孟婆汤，让参与循环的阴魂们健忘宿世的统统。即所谓：“宿世已了，此生善恶唯本心所念。”之意。这一说从元朝开端广为传播，到明清期间多见于文人条记当中，亦是至今官方传播最广的一种说法。在关于孟婆的诸多传说中，倒是这个说法颇具某种实际主义色采。三是孟婆生于西汉期间，自小研读儒家书籍，长大后，开端念诵佛经。她还活着时，从不回想畴昔，也毫不想将来，只是一心一意地劝人不要杀生，要茹素。一向到她八十一岁，仍然是处女之身。她只晓得本身姓孟，因而人称她为“孟婆老奶”。厥后，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知宿世因者，常常泄漏天机，是以，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。