寇仲恍然大悟，始知这就是传说中的【战神图录】了，心中冲动不已！传闻【长生诀】就是源于【战神图录】，本身和小陵按照【战神图录】必然能够贯穿更多的【长生诀】。
另有像第十三幅一样，图中画了一小我蜷伏而眠，眼耳口鼻完整紧闭，胸中又画了小我，也是蜷伏而睡，眼耳口鼻亦是紧闭，姿势不异。
并且，我和小陵所修行的【长生诀】恰是广成仙师所传，提及来还是他的隔代弟子呢，该当一拜。
有人按照这幅图就能够轻松贯穿一种内功法门，就是能够接收六合万物精华为本身的真气，与一股非常庞大的力量相连络，达至阴阳互易、循环不息，真气无边无边，一挡百万、千万便不是神话。
广成子能够在古时某一时候来到这战神殿中，悟通了六合宇宙的奥妙，重返空中后，把这知识经黄帝传与世人。
寇仲沿着【战神图录】四十九幅图的挨次向左壁走去，来到最后的一幅处，上面除“【战神图录】四十九破裂虚空”外，再无一物。
实际上，【战神图录】每幅图都是独立的，代表四十九种武道真意。在真正资质纵横的人手中，每一幅图都是一种道的开端，引申下去，永无尽头。
大部分人只会把四十九幅图看作一部直指破裂虚空的功法，这是对【战神图录】最浅近的一种贯穿。
道书常言人出世时，通过连络母亲的脐带，随母体一呼一吸，争夺营养，生出后脐带剪断，始由天赋内息呼吸，进入后天口鼻的呼吸。
“授人以鱼不如授人以渔”是《战神图录》的四十九副浮雕图报告的是武学至理，这些武学至理能够应用在任何武功招式上，不管用刀用剑乃至是用拳的都能够。
图录上方只写着：“胎从伏气中结，气从有胎中息。”
而此时，统统人都把重视力放在【战神图录】上，只要李翎带着李师师站在那人面前。
殿心顶上那幅浮雕，雕工精彩，刻着一个身穿奇特甲胄、面上覆盖面具的天神，胯下坐著一条以龙非龙的怪物，从九片裂开了的厚云由左上角穿飞而下，直扑向右下角一个血红的大火球，每一片厚云中间，由上而下写著九重天、八重天，直至最低的一重天。浮雕的上方有五个大字，恰是“战神图录一”。
这句话恰是道家修仙全部哲学地点。
至阳和至阴的美满连络，也就是这幅《战神图录》最终究的奥义。
寇仲略有所悟，又不能确切本身捕获到甚么，不由有点烦躁，当下大吃一惊，暗想本身自从修行【长生诀】至宗师之境，又上窥刀道，心志坚如岗石，向来没有这类情感的困扰，赶紧临时放下，游目四顾，俄然身躯一震，本来他见到远处的墙边，就在那“六合不仁以万物为刍狗”的几个大宇下，有一人盘膝面墙而坐，背影魁伟，服饰高古，不类近代。
这一点，在广成子创建的【长生诀】上就有着鉴戒。
寇仲心想，此人与上古期间传为黄帝之师的广成子同名，若果同是一人，必定包藏严峻的奥妙，而此人能以指刻坚石，身后身材又能进入不灭状况，实有通天彻地之能。
只不过，除了广成子以外，其他人底子悟不透这一点罢了。
这类神仙之术，自古相传，恰是来自【战神图录】，是广成子所贯穿，最跋文载因而中国道家医学宝典《黄帝内经》中。而广成子，恰是中国的鼻祖黄帝养身成仙之道的至圣先师。
并且，【战神图录】的四十九幅图也没有大要那么简朴。
四十九幅图的奥妙恰好有能够连络成一个团体，正如万道归一普通。
如果转过转过一幅，便能够看到其上写书“战神图录四十八重返九天”，那天神模样的战神，又乘坐那似龙非龙的怪物，由右下角向上飞，穿过了九重云，飞向左上角，和第一幅恰是相反的方向。