“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”
凌阳轻声念着，只觉满身暖洋洋的，顶上三花，胸中五气，借助五行之力淬炼满身，凝集五气，和五脏合一，今后道法大成，肉身完整演变，达到道法顶峰。
?浅显地讲，如果把天巫之下的境地比作是凡俗，那么天巫之上的境地则能够称之为仙，进阶天巫境地，就能够踏入真正的地仙之流。
冯万宝属于没做过多少善事，却一向心存善心，《荀子・劝学》曾有句话：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明得意，圣心备焉。”粗心就是土堆起来成了高山，风雨就从这里鼓起；水流汇积成为深渊，蛟龙就从这儿出世；堆集善行养成高贵的品德，天然就会达到最高的聪明，具有贤人的精力境地。
“民之生也，辟则愚，闭则类。上为一，下为二。”凌阳俄然被开导了无穷灵感，感悟越来越多，身上的紫气更加浓烈。若说之前的紫气只是带着淡紫，那么，现在的紫气便可比先前浓烈很多了，可谓是深紫。
“那是。”凌阳傲然答复。他不止法力增加了多少倍数，并且刚才一番悟道之举，仿佛已探得贤人之路，这如何不令他欣喜入狂。
《黄帝内经》开篇在《上古天真论》议论了真人、至人、贤人、贤人四种圣贤。对贤人是如许描述的。曰：“其次有贤人者，处六合之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思惟之患，以恬愉为务，以得意为功，形体不敝，精力不散，亦能够百数。”
感遭到他的高兴，张韵瑶也替他欢畅，只是这么被他搂着转圈，头有些昏，从速说搂着他的脖子：“好，我晓得了，你快放我下来吧。头都被你转晕了。”
打个比方，凌阳若哪一天做出违背天道之事，受天道怒斥，给他抵挡天罚的必是太清元神。
而太清元神别的一个好处还是，凌阳积累的功德越多，太清元神越强大，等强大到必然程度时，便能够登时成圣。
冯万宝的经历，恰是因为有善念深切心中，故经历万次灾害也不会消逝，如同百盏灯火晖映着空旷的郊野，一片敞亮。
当然，不到万不得已，凌阳也绝对不会与天道作对就是了。以是目前来讲，太清元神还从未替他抵挡过天罚。
在凌阳的体内，一股浓烈的紫气正缓缓活动。
他对于镇静的宣泄就是把张韵瑶拖到床被骗场正法。
“儒曰人欲尽净，天理风行，释曰无明，亦无无明尽。道曰虚其心。”
凌阳俄然镇静了，冯万宝成为地府鬼众，不恰是因为一善染心，万劫不朽么？
张韵瑶也发觉凌阳仿佛又与往昔分歧了，只是到底那里分歧，又一时说不出来。只感觉，真的与之前不一样了。
打发了冯母和周子君，张韵瑶回到了旅店房间，凌阳正坐盘座在床上，闭目悟道。
凌阳蓦地跳下床，搂着她转了几个圈，哈哈狂笑：“你晓得吗？我冲破了，我竟然冲破了，哈哈哈！”
?“修出聚顶三花，胸中五气，竟然直接一气呵成，灵欲合一！”
这话说得确切不错，又让凌阳感慨不已。
就比如向来爱洁净的人，脏了几大个月，俄然洗了个痛快澡的满身轻松舒畅的感受。
特别最让他喷饭的是，这些人成了仙，反而不若在凡俗天下里清闲安闲，众星捧月。在仙界到处受束缚不说，还得禁色禁欲，从师父嘴里提及有些在凡俗尘凡里妻妾成群位列仙班后，只能靠本身撸，凌阳可没把肚子笑痛。