贤人可比神仙牛逼多了呀。不说能够自在安闲遨游六合之间，不受天界束缚，最让凌阳对劲的是能够不消禁色禁欲呀。
这些人身后，无不例外，被封为圣，位列仙班，职位高于诸神，只受天道束缚，不受天庭天规束缚，清闲安闲。
“上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
凌阳把她放下来，看着张韵瑶红十足如桃花般的芙蓉面，只觉比之前更美更鲜艳了，又狠狠在她脸上亲了口，“敬爱的，我实在是太欢畅了。”
“灵欲合一！”凌阳心中低喃，太清元神之力融入身材，只觉通体舒泰，灵魂被洗涤，一时候灵台一片空明，舒畅透顶。
“儒曰人欲尽净，天理风行，释曰无明，亦无无明尽。道曰虚其心。”
凌阳的本命元神融会了上古巫术和道法传承，元神也逐步修炼出肉身，再假以光阴，绝对能够当作凌阳的第二战役力。
凌阳修炼出的三个元神。本命元神，紫府元神，太清元神全开端强大，并以肉眼的速率俞发凝实。
凌阳俄然镇静了，冯万宝成为地府鬼众，不恰是因为一善染心，万劫不朽么？
打个比方，凌阳若哪一天做出违背天道之事，受天道怒斥，给他抵挡天罚的必是太清元神。
一股肉眼看不到的六合元气从窗外涌入凌阳体内，不竭地淬炼他的身材，津润着他的体内腑脏。
这话说得确切不错，又让凌阳感慨不已。
在中原国的道家传说中，“贤人”指知行完整、至善之人，是有限天下中的无穷存在。总的来讲，“才德全尽谓之贤人”。这个词语最后出于对“至善至美”的品德寻求，以是贤人的原意，是专门指向完美的。
至于太清元神，这尊元神没法具有法力，倒是凌阳以功德入道的首要护身符。
凌阳已进入了浑然忘我的境地，他从冯万宝身上获得了某个开导，只是这个感悟有些笼统，需求以一句精简的话而总结，不幸他平生读书无数，唯独找不了合适的言语来描述这类感受，一时候急得抓耳搔腮。
冯万宝有向善之心，又是个信守信誉之人，成为了鬼仍不忘了生前的信誉，乃至放弃了复仇，只为达宿世前所愿，这确切是一种可贵的善行。
张韵瑶看到他睁眼，欣喜隧道：“是不是境地又晋升了？刚才看你的灵魂仿佛修出实体了。”
张韵瑶也发觉凌阳仿佛又与往昔分歧了，只是到底那里分歧，又一时说不出来。只感觉，真的与之前不一样了。
这就是地巫与天巫的庞大不同。
凌阳也没想到，靠着冯万宝的开导，竟然让他冲破到天巫境地，完整能够用欣喜若狂来描述。也更是明白了，修道，最首要的还是修心，炼心，洗心。也幸亏贰心中存了一丝善念，也因为感遭到冯万宝难能宝贵的品德，这才不计结果地助他完整生前遗言，没想到收成竟然如此之大。这是凌阳千万没有想到的，当然，这件事也给凌阳一个开导，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
冯万宝属于没做过多少善事，却一向心存善心，《荀子・劝学》曾有句话：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明得意，圣心备焉。”粗心就是土堆起来成了高山，风雨就从这里鼓起；水流汇积成为深渊，蛟龙就从这儿出世；堆集善行养成高贵的品德，天然就会达到最高的聪明，具有贤人的精力境地。
感遭到他的高兴，张韵瑶也替他欢畅，只是这么被他搂着转圈，头有些昏，从速说搂着他的脖子：“好，我晓得了，你快放我下来吧。头都被你转晕了。”