言隐于繁华。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非 而非其所是,则莫若以明。

♂!

夫言非吹也,言者有言。其所言者特不决也。果有言邪?其何尝有 言邪?其觉得异于鷇音,亦有辩乎?其无辩乎?道恶乎隐而有真伪? 言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不成?道隐于小成。

夫随其用心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而自取者有之?愚者 与有焉!未成乎心而有是非,是本日适越而昔至也。是以无有为有。 无有为有,虽有神禹且不能知,吾独且何如哉!

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