我正坐在书房里看说，俄然不知从哪冒出来的黑烟接着吵嘴无常便出来了。
他们毕恭毕敬的给我施礼道：“小的见过准冥王大人”
传说:前某个处所，在一个小小的破屋子里住着一个小女孩和她的母亲。因为父亲已经归天，母亲又有病缠身，母女俩的糊口只能靠女孩的每天上山采药来保持。但是某一天凌晨后，小女孩战役常一样出去今后就再也没有返来，但是每天母亲总能够在门口瞥见新奇的药草，充足保持本身的糊口，乃至治好本身的病。在问了统统的村人今后，大师都不晓得是谁做的。母亲因而一天在家门口躲了起来，。凌晨之时，瞥见昏黄中一个小女孩呈现在家的门口，手里抓着一把草药，模糊间是女儿的模样，母亲失魂落魄般走了出去，但是阿谁女孩却像看不见般的向山上走去。
一年后，昔日的繁华如梦消逝，陈家最后堕入了贫困。这能肯定的就是那名脸孔可爱的男人恰是长驻在陈家的福神，或许是陈家已经够富强了，而福神的任务也就完成了，便分开了。亦能够是陈家一向以来，对本身家的繁华感觉理所该当，完整没想到是有福神在庇荫，是以福神也感觉陈家仿佛真的很幸运了，便分开了。
夜游神诡笑道：“牛头马面还不勾魂！”
“我们那天去引渡一个白叟的灵魂时发明他被座敷孺子施以妖法。”黑无常接着道。
“何求之有？”
，乃至会每日停止供奉。传闻座敷孺子爱好小豆饭，以是他们每天都会向其供奉小豆饭，如果供奉的饭没有减少则代表家将式微。固然座敷孺子和犬神的环境比较近似，但和犬神相反的是，人们以为座敷孺子是一种庇护神，对其充满畏敬，也但愿其到本身的家中落脚。
二戸市一带的住民会在本身的家**奉孺子的画像，并在祭坛上摆上和果子或是玩具，这个民风残留至今。有些民风则是专门在家中为座敷孺子建一间小屋，但愿能够留住它，以保持家属畅旺。
‘远野物语’中提到，土渊村的富豪家中有一个叫做“座头部屋”的斗室间，旧时家里开宴会时，都会专门派人到该房间门口呼喊座头并等候半晌，以示聘请座敷孺子。
也存在坐敷孺子的正体实在是河童的说法，以为其是室第四周的湖里住的河童进入住家恶作剧或是定居的成果。
“我说二位，你们这是干吗？”
柳田国男以为座敷孺子信奉能够是对护法孺子的信奉，对官方巫女的保护霊的信奉，若叶地区对清爽的魂的信奉和以为神降人间成为家庭保护霊的信奉的连络体。柳田在风俗学方面的论点则以为座敷孺子和如竜宫孺子一类的由异界来到人间的孺子有很大联络。
如果在一起玩耍的火伴中，你看到的明显都是熟谙的面孔，却总感受比最开端时多出一人，这时候多数就是它搞的鬼。座敷孺子是个只能被小孩子看到身形的很诚恳的妖怪。也因为如此，常常有一些无私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，节制他们的自在。传说千万不要若恼了座敷孺子不然你会……
母亲跟在前面，终究来到了一个山崖前，只见阿谁小女孩正站在绝壁前望着本身，眼泪颗颗落下。很快地，她回身一跳，消逝在云雾当中。母亲走到了山崖前，只见地上有一个本身的女儿药篮，和一只鞋...或许这是女孩每天都没吃东西饿身后的灵魂，身后还是担忧母亲的病，一样每天为母亲带来药草;亦有能够是女孩接受不了痛苦的饥饿，在完成了治好母亲的病前，固执地每日找来药草...不过，生前的痛苦，让她产生了信心，为人带来幸运的信心。以是，座敷孺子之以是喜好帮忙贫困人家，也是因本身出身的干系吧。传闻，轻易见到座敷孺子的人，多数是跟他差未几年纪的孩子；别的，也有人说偶然会呈现数个座敷孺子，是以，如果在孩子的玩伴中，俄然多出几小我但都是熟谙的面孔，恐怕又是座敷孺子在恶作剧了。