伊万这里但是没有政委，构造也不周到，再说大师都是乡里乡亲的，还是不会像军队那样，去抓捕和枪毙逃窜的人，等过了几天今后，那些逃窜的人返来了，而他们还带着俄罗斯党卫军的劝降书，另有赦免书，这些逃窜的人回村今后，都分到了地盘，有的还被选为村长等职位。
从亲历者的描述中，我们得知，汗青上的苏联农业个人化是充满了暴力和血腥的。个人化前后，可谓冰火两重天，这或许是绝大多数口述者的共同感受。本来欣欣茂发、安居乐业的乡村，转眼之间成为啼饥号寒、生不如死的人间天国。几近每小我所报告的都是一场悲剧。这不但仅是某个家庭或者某个村落的悲剧，而是全部民族的悲剧。很多受访者都提出如许的题目：为甚么要充公农夫的出产质料和地盘？为甚么个人农庄庄员一贫如洗？为甚么要对他们实施暴力？
群众大众不是政治的东西，不是政治的附庸，而是国度的主体，社会的基石。任何鼎新都不能离开群众大众的底子好处。不然，任何的鼎新终究都是以失利告终。
伊万的游击队很快就生长到战役职员都有五百多人，每人都有兵器，这让伊万有勇气去掳掠国防军的堆栈了，攻击车站炸毁铁路更是家常便饭，归正国防军也拿他们没有体例。
30年代的饥荒到来时，我已经结婚立室。我和丈夫已经在个人农庄里干活。是逼迫我们插手的。奶牛十足充公。现在想起来都感到后怕。但凡是殷实农户，地盘和出产质料全数充公。最让人想不通的是，我们辛辛苦苦挣来的家业，十足充公。人们开端患上浮肿病，上面来人大肆搜刮，只留一点点种粮，口粮不给。自家的菜园成了拯救稻草，可哪有工夫侍弄？起早贪黑，全在农庄里干活。每礼拜给我们发半拉大面包。穿的都是棉袄。像样的大衣商店里有的是，可农庄庄员哪有钱买？
后代俱达里娅？马克西莫夫娜？伊佐托娃（1909年出世）回想：
很快粮食危急就来了，因为大师都偷懒，出产的粮食天然就少，而给国度的公粮是必必要交的，交完公粮后，统统的粮食不敷全部出产队吃半年，成果那一年伊万的阿谁出产队就饿死十几个成人，二十个孩童，而伊万的出产队统共才两百多点人，差未几让人丁减少了五分之一。
这下伊万的游击队更加不稳了，因为很多游击队都是百口流亡来的，拖儿带女，阿谁父母不为本身的后代考虑，如果归去晚了，没有地盘可分，那本身的后代莫非也要在这山林内里呆一辈子，这下伊万的游击队差未几跑了百分之九十，最后伊万还残剩五十多人，这些都是斯大林期间的农庄主席，或者是干过伤害乡亲的事情，而不敢归去。
很快俄罗斯党卫军就开端对伊万他们的围歼，这些围歼的人中竟然另有伊万他们之前的游击队队员，伊万的统统钻山沟沟的手腕和地点，也瞒不了他们，几天的时候内，伊万的五十多人就被打死二十几个，还残剩的二十几个也被包抄在一个山包上，俄罗斯党卫军开端了最后的群情劝降。
伊万没有体例了，只能带着残剩的二十几小我，走下山包向俄罗斯党卫军投降，对于这些最负隅顽抗的人，新建立的俄罗斯当局很快就对伊万他们做出了审判，伊万作为游击队的头子，没有主动投降，而是迫于无法的环境下才放下兵器，以是伊万被判刑十年，其他的二十多人别离是三到五年的科罚。
伊万作为出产队长，在全部出产队都实施个人农庄后，就要一起劳动，成果本来耕耘本身地盘很勤奋的人，俄然变的很懒了，美满是出工不着力，站在地里侃大山能够吹半天，而地是一块没有翻，这还算好的，神马尿遁，屎遁更是司空见惯，这些尿遁，屎遁的人一去就是一个上午，等要出工的时候他们就返来了。