不过，让唐小藏有些奇特的是，他没有看到谢英，莫非他本身一小我逃窜了？那他也真是够短长的！
唐小藏想要尽快地分开这里，以是快速地跑进了独一的一条甬道。在甬道里一阵奔驰以后，他看到了亮光。
水池再往里是一个石台，上面有一个八卦图案。石台被一层透明光幕给围住了。光幕透着一股强大的气味，唐小藏晓得，本身这个修为是不成能突破的。
俄然，唐小藏想到，统统新成熟的灵体普通要在宿主的体内先待一段时候，以作适应，然后才会出来活动。
饲灵之法，便是先在灵体上刻下符文，然后以一种特别的伎俩植入人的体内，接着再用灵植，丹药之类对作为容器的人体做一些改革，使它合适灵体的生长。做完这统统，那就悄悄地等候灵体接收人的精气成熟就好
一说，饲灵之法被当时的参战者分歧同意，给烧毁了；另一说，是被一些主导的宗门给看中，奥妙地保存了下来。
他身上的气味变得很雄浑、绵长，像是一个青丁壮似的。但是唐小藏晓得，那不是大爷的，而是属于已经占有了他身材的灵体。
唐小藏心道，还好这个面具还能仿照人声。因而，他开口收回了与何明一模一样的声音，“师兄，出了一点不测，阿谁老头俄然死了！”
他百思不得其解，最后，干脆不去管了，“你从速把他带出来，交给上使，统统让上使白叟家本身去措置吧。”
石柱往里是一个水池，内里空空荡荡，没有一点水。
走出甬道，豁然开畅。
至于所饲之灵，被称为灵体。灵体则有很多种类，最浅显的如一些活的灵虫，再高一级则是灵兽的兽魂，而最高一级是修士的元神。
这些灵体除了修士元神，其他的灵虫、兽魂之类并不难找。
在向大爷告罪，稀里胡涂地念了一段超度经文后，唐小藏赶紧换上了阿谁被他打晕的何明的服饰，同时变幻成了他的面孔，然后就带着大爷的身材以及阿谁灵体一起走上了广场。
唐小藏看着眼冒红光，如妖异鬼怪的大爷，心中忐忑不已。他不晓得这位大爷体内被种下的灵体究竟是哪一类。如果留有施法者意志的灵体，那么，他的行迹也就透露了。
唐小藏先跳下去，大爷跟着，两人顺着螺旋般的石阶一起下行，不晓得走了多久，昂首时，又是一片暗中，甚么都看不到了。
一向以来，比较公认的说法是第一种，因为当初确切当着世人的面给烧毁了一些文籍。至于保存之说，则带有了一点诡计论的意味。
在石台的中心另有一根半人高，一人粗的石柱，被围栏给围住了。石柱上是一个红色的光罩，挡住了唐小藏的视野，使得他看不到内里的东西。
但是，关于这饲灵之法的去处倒是众说纷繁。
古籍记录，在悠远的畴昔，乃至更有一个以饲灵为首要修炼手腕的超等宗门，盛极一时。但是，因为他们的修炼之法过分极度险恶，以及行事非常高调，从而获咎了当时大部分的宗门，在遭到他们的围攻以后就被灭门了。
要想饲灵，起首就必须找一用于豢养的容器。
很符合白虎门这个名字嘛！