“曹公！莫非就是曹操将军？”
其实在群雄并起，诸侯盘据的三国期间，为了达到各自的政治目标，像刘备、孙权之流又何尝不是像曹操一样，肆意策动战役，置公众之存亡于不顾？
并且，我如果去投奔曹操，天下汇高文坊的兄弟们如何办，莫非都跟着我去？这明显不实际！
而后，荀彧起家，筹办告别。
看来此人是汉室王朝的忠心臣子！王天曹的心中一片了然，不由对荀彧有些刮目相看。
荀彧真是个“朴重的boy”，王天曹对他的话，竟有力推辞。仿佛他王天曹不帮忙曹操的话，就成了一个大罪人。
那么，形成人们前后对曹操态度180度窜改的启事又是甚么呢？
诸侯与国之柱石，又有何辨别？王天曹一脸的猜疑，明显没反应过来。
荀彧答道：“一则，此乃曹公之托，吾受命罢了！二则，曹公的气力越强大，我汉室江山则越安定。为曹公运营，自是无所推让！汝有不世之才，武力超群！自当为国尽忠，荡除奸佞，此乃大丈夫之所为也！”
要不是刘备，任菲儿又如何会被迫分开呢！去投奔曹操是否会碰到一样的难堪局面呢？
荀彧真乃忠义朴重之人，王天曹对其很有好感，直至送出四五里路，在荀彧的死力直言回绝下，方才停下脚步往营寨返回而去。
荀彧说了然来意，王天曹却仍装出一副不知情的模样，故作惊奇，喊了一声。
荀彧冷静反复念了一遍，随即无法地点了点头。
即便是被后代尊为汉室正统的刘备，不也是曾经“在广陵，饥饿困踧，吏士大小自相啖食”（见《三国志?先主传》注引《豪杰记》）吗？
“以中间之神武，在此乡野之地，武不能得以发挥，才不能达济天下，豪杰无用武之地，岂不成惜？”在三国期间，男人巴望建功立业的思惟，但是相称火急的。荀彧明显没推测王天曹会回绝他。
“某乃山野之人，曹公乃当世诸侯！曹公何故托汝来此见我？”王天曹持续装聋作哑。
荀彧沉寂内敛，在他身上几近感受不到身处乱世的暴躁，唯有淡泊安好与持成秉直。在此乱世当中，仍然平心持正，秉忠贞之诚，实为可贵！
身后，荀彧在马车车厢内，探出头，盯着远去的王天曹等人，别成心味地看了一眼……
思来想去，王天曹决定临时不去投奔曹操了。
当时的汗青背景下，正如曹操在《让县自明本志令》中所说的：“设使国度无有孤，不知几人称帝，几人称王”，而在如许一个改朝换代已经毫无牵挂的局面之下，曹操终其平生，虽三分天下有其二，却始终保存了他汉臣的名分，如此派头，岂是奸臣二字所能涵盖的呢？
王天曹想要在三国以生长实业经济为手腕，“以实业兴邦，战役演变世道民气”的打算才刚开端，如果在此时去投奔曹操，那么天下汇高文坊很能够又很快不复存在，统统又化为梦幻泡影。
荀彧点了点头，说道：“恰是！”
另有别的一个启事就是，所谓伴君如伴虎！在曹操部下谋事，一搞不好，很能够会推倒统统，乃至搞不好，另有性命之忧。并且一想起当初去投奔刘备时的场景，王天曹的心头就涌出一阵怒意。
曹操曾经写出诸如“白骨露于野，千里无鸡鸣”的诗，来表达他对乱世的忧心和对公众磨难的悲悯，这不正申明他对于太平生活的一种巴望吗？
从宋朝到元末的几百年间，汉族屡遭外族的残暴压迫和统治，使得汉族群众不得不抖擞抵挡，有了“驱除鞑虏，还我国土”的欲望。这类社会征象反应在当时的文艺作品当中，就凸起地表示为一些带有较着偏向性的作品的呈现。