简朴来讲，现在的我，所说的话，不会反复第二遍。
究竟证明，祝灵是对的。
就连最简朴的，将鲈鱼从鱼网顶用双手捧出水面，她们都还频频失误，抓的住鱼头，却握不住鱼尾，眼睁睁将食品放走。
我是世人的首级，她们只是明白了首级这个词的大要意义，却不懂一个很简朴的事理。
而我深知，但凡是人，都会有各种欲望。我没法让她们落空本身的设法，就得给她们长时候，潜移默化的灌输我的思惟。
寻觅并获得食品这类苦差事，她们也只能远远张望。
统统女人都看在眼里，包含祝灵也只是多看了我一眼，没有一小我有贰言，即便连相互之间交头接耳的行动都没有。
这也是我揣摩了很多日夜，决定实施的政策。对于我们如许一个特别的“大师庭”来讲，这是我能想到的最好体例。
一个部落凡是都是由信奉按捺着人的欲望。
我们都是接管过教诲的当代人，要她们去自觉信奉任何宗教在短时候很难办到，何况作为魁首的我，也是一个无神论者。
我不会因为前天早晨她主动脱下我的裤子，用和顺的舌头服侍了我一整晚，就能成为她不觉得然，漫不经心的借口。
提起裤子就不认人，提及来很薄情，但我也没求她们这般去做。
而我所能掌控的，也变的更多和更加庞大...
博爱只会让本身落空庄严，落空首级的职位，长此以往，女人们的欲望即便有信奉节制着，也终会将我架空，从首级变成她们的仆从。
她们毕竟是新成员，也自以为和我没有那么深厚的豪情，能够让我无偿的为她们奉献。
男人和女人，在当代都会中，都能够自食其力，天然能保持一种相对独立的干系。
但她们的思惟能和我的思惟同步时，这也构成了另一种信奉地点。
很多环境下，男人的薄情，总比博爱要更合适一些。
这本身就是个笑话。
以是部落构成所需求的三个身分，物质窘蹙，社会干系不平等，文明生长速率迟缓，与我们此时所处的阶段，刚好对应。
究竟上，任何一种人类干系的存在都有它客观存在的需求。
打个比方，她们提着刀，砍不倒一棵树，取不到制作圈套所需的质料，即便脑筋里的设法再如何天花乱坠也无济于事。
使我们一次次在绝望中迎来曙光，让我们衣食无忧，劳累且充分，痛苦并欢愉的度过孤岛的每一天。
我这么说，倒不是有贬低女性的意义。
女人们固然仍然称呼我为出色。我便是她们的主心骨，也是她们的首级，这一点没人有贰言。
使她们在痛磨难忍时，能够将统统的内心话，冷静的向信奉倾诉。
如许女人们便少了很多相互间勾心斗角，相互算计的心机，使得这个大师庭能够敦睦相处。
只要气力才气决定统统。
现在我们所处的草地，物质固然充盈，但获得食品的路子有限。
这不但单是我支出更多的尽力，便能够办到的事。相对于我的部落构思及我的权威，是毫不该该为此拖泥带水，踌躇不决。
特别在这孤岛上，部落的个人认识从客观窜改成了必定身分。
我既没有精力，也没有才气去替她们分担统统。
即便是一个巨大的科学家流落到我们此时地点的孤岛上，也不见得会比我们好过到那边去。
我对赵清涵也好，梁洛雪也罢，需求时我天然会找她们，当然作为普通男人她们主动挑逗我，我也不会回绝。
女人们从最后不觉得然，垂垂的构成风俗，到厥后即便我不在，她们也会虔诚的祷告，并祈求天然之神让她们欢愉，重获自在。